金俊，初名仁俊，父允成本賤隷，背其主投崔忠獻爲奴，生俊及承俊。 俊狀貌魁岸，性寬厚，謙恭下人，又善射，好施與，以得衆心。日與遊俠子弟群飮，家無所儲。有術僧見之曰：“此人後必當國。”朴松庇、宋吉儒等譽於崔怡，怡遂倚信，每出入必使俊扶持，授殿前承旨。俊通怡嬖妾安心，配固城數年乃還。怡之召沆爲後，俊有力焉。及沆襲權，補別將，益親信。沆死，竩獨任崔良伯、柳能而踈俊，俊心不平。及吉儒之敗，益相疑貳。高宗四十五年，與柳璥、松庇等誅竩，復政于王。俊進曰：“竩不恤生民，坐視餓死而不賑貸。臣等擧義誅之，請發粟賑饑，以慰人望。”卽授將軍，賜衛社功臣號，策勳爲第二。尋拜右副承宣。
初有權施者，娶怡妓妾女，得拜僕射，子守鈞拜將軍，守鈞女壻文璜亦拜少卿。及施父子以事罷，竩又被誅，璜心常怏怏，欲殺俊，爲竩報仇。璜子光旦、英旦與隊正崔注、錄事柳宗植、李秀之、校尉玄君壽等交結。一日，璜密諭注、秀之，謀殺俊，二人許諾。因招君壽議之，君壽猶豫。秀之以告宗植，宗植許之。乃與璜父子會密室，屛左右謀之。將各引所親勇士擧事。宗植往別將金仁問家，見壁上有弓劒，取而撫之曰：“君，丈夫也，當此時，可以此物取卿相，安能効兒女子碌碌乎？”仁問異其言而不對。宗植去，仁問恐禍及己，遂語指諭白永貞告俊。逮捕宗植，問之果服。俊以爲宗植素狂，其言戱耳，譴而放之。君壽聞宗植被鞫，奔夜別抄營，告璜等謀。俊聞之，鞫璜、注、光旦、英旦、秀之等殺之，流守鈞父子、宗植于島，籍璜、守鈞家産以與仁問、君壽。又以盲僧伯良卜其吉凶，投海，籍其家。宦者金仁宣，性溫雅，王甚愛之。俊啓事，仁宣出入傳旨，相與比附，俊妻又仁宣姪女也。仁宣年六十，官亦極于南班七品，俊力請除叅職，王亦欲授之，恐成後例，竟不許。元宗元年，改策功，以俊爲第一，進樞密院副使、御史大夫、柱國、太子賓客、翼陽郡開國伯、食邑一千戶、食實封一百戶。一日，往水州廣因院，施酒食於行路，從者如雲，皆着戎服。
四年，守太尉、叅知政事、判御史臺事、太子少師。明年，蒙古徵王入朝。俊爲王設百高座於大觀殿，講仁王經。王謂俊有忠誠，賜從者爵有差。又命爲校定別監，*紏{糾}察國家非違。王如蒙古，命俊監國，俊以別抄三十人晝夜衛其家。王還國，欲封侯立府，下制曰：“叅政金俊事我先王，誅戮權臣，復政王室，扶立寡躬，奉承宗祀，功業之盛，夐出千古。頃者，北朝責令親朝，以無舊例，依違未決，大兵連歲來侵，國勢日危。又北使來督親朝，朝議紛紛，罔知所從。俊爲國深謀，奏留使臣，督辦方物盤纏，俾不違約。與使偕行，果蒙天眷，錫與便蕃，不日還國，社稷復安。厥功重大，宜*荅以殊恩，有司其議以聞。”六年，拜侍中，尋冊爲海陽侯，一依晉陽公故事。俊嘗以事囑忠淸道按察使邊保，保不聽，俊白王流之，以夜別抄指諭金革精代之。又募射士，多出銀罌，許中者取之，時能射者以百數，未有中者，有一人中之，卽授散員。俊令四品以上出銀有差，以充國贐，又遣使購富民金銀，法苛峻，民多愁怨。舊制，八關閱樂日，堂後門下二人盛設宴，近因兵荒廢之已久。俊以閱樂不可無宴，乃置廣庭宴禮都監，移牒州郡備供具，民甚苦之，後遂寢。俊家臣高耳、別監文成柱，倚俊勢剝民，無所不至，有人帖匿名書于御史臺訴之，俊寢不問。
九年，蒙古帝遣使徵兵，勑俊父子及其弟冲皆赴京師。冲卽承俊也。俊聽將軍車松佑言，謀欲殺使，深入海中，再白王，王不聽。俊謂松佑曰：“上固拒奈何？”松佑等曰：“龍孫不但今上，諸王固多。况太祖亦以將軍擧事，何有疑慮。”深然之，遂決謀，欲殺使。令都兵馬錄事嚴守安告冲。守安詣其第，極言不可，冲信之，遂沮其謀。然俊益拒蒙古命。王甚怏怏。俊恐蒙古責不入朝，大會五敎沙門於其第，供佛祈福。初，俊子承宣皚家奴與龍山別監李碩有憾，聞碩載內膳二艘泊于江，訴碩於皚，皚以告俊，遣夜別抄奪之，入其家，分與夜別抄。未幾，俊見王，王以碩所上膳狀示俊，俊變色退，還收以獻，王却之曰：“旣奪而復獻，於義可乎？是皆寡人祭醮之須，碩久稽不進，見奪於俊，是碩罪也。”流于島。遂以內侍權仁紀代之，尋召碩還。由是王益惡俊。國子學諭洪惟敘嘗以書狀伴蒙古使入朝，與金裕說俊密事。有申百川者，素爲惟敘所侮，聞其言，以語俊，俊殺惟敘。俊自言：“嘗誅權臣，發畜積活人多矣，雖臥市街，誰敢害我？”由是聞人惡言，不以爲意。列置農莊，以家臣文成柱管全羅，池濬管忠淸，二人爭事聚*歛{斂}，給民稻種一斗，例收米一碩。諸子効之，競聚無賴，怙勢恣橫，侵奪人田，怨讟甚多。俊嘗欲邀王于其家，撤隣家以廣其家，窮冬盛夏，晝夜督役，屋高數丈，庭廣百步，其妻尙嫌曰：“丈夫眼孔亦爾小耶？”及封宅主，每入見宮主，拜乎上。俊旣封侯，効宗室右奉笏，每曰：“平生所未慣，有時左奉。”人譏之。時有*滛{淫}巫號󰜇房，出入俊家，俊惑其言，國家事皆占吉凶，時號󰜇夫人。俊每於蒙古使來，輒不迎待，使若徵詰，輒言可殺。
樞副林衍嘗與俊子爭田，俊曰：“我在尙爾，况死乎？吾寧忍視此人耶？”又衍妻嘗手殺其奴，俊曰：“此婦性惡，當遠流。”衍聞之益銜。郞將康允紹得幸於王，且與衍相善，知王忌俊，又知衍、俊有隙，屢言於王曰：“諸功臣皆與俊善，惟林衍不附。”又謂衍曰：“國勢危殆，將若之何？”衍曰：“王如有命，臣豈惜死。”允紹以奏，王曰：“眞忠臣也。”一日，衍謂宦者崔*??曰：“國事至此，子盍告王？”*??佯許，內懷恇怯，遷延數日。衍又謂曰：“言出我口，入君之耳，萬一或洩，命在朝夕，奈何猶豫？”*??卽與宦者金鏡入奏，王曰：“果若所言，何幸如之。”衍遂制大梃盛樻，若膳物然，預置宮中，約日擧事。會王出餞蒙古使，俊黨皆不扈從，故未果。王恐事泄，終夜不寐，宣言有疾，分遣中使禱諸神祠佛宇。詰朝，俊不赴衙，鏡等以王命召之，俊急趨朝。俊妻族宦者朴文琪知其謀，奔詣俊家，遇諸道，以左右擁衛，不能告。冲聞俊赴衙，亦至朝堂。*??傳旨，引俊至便殿前，稱王不豫，引入政堂，令抄金尙梃擊之，俊大呼，遂斬之。又引冲入內，冲見血痕，欲走出，宦者金子廷使其弟子厚殺之。俊從者欲入救，子廷當門，稱旨却之曰：“今俊兄弟已皆誅戮，汝等入內何爲？其各同心衛社！”遂推而出之。
衍分遣夜別抄，捕俊諸子及其黨，皆斬之。俊子柱聚其徒，謀拒之。夜別抄指諭高汝霖等至，柱謂汝霖來助己，且喜且懼，慰以好言，汝霖等持疑未決。將軍曹子一亦率介士繼至，不卽前，有校尉徐靖射柱，誤中屋角，柱走入門，子一等麾其衆使退，柱踰垣而走，追騎及，斬之。前數日，柱夢有一紫衣人來坐廳上，使人執俊諸子，以針線貫之，最後及柱，針者曰：“此亦貫乎？” 紫衣曰：“何獨赦也。”遂貫之，柱果後誅。俊子柱，及碩材、大材、皚、祺、靖，碩材、大材早死。柱初名用材，同知樞密院事。皚、祺、靖，後妻之出。皚嘗赴擧，平章金之岱掌試，難其第，擬以乙科四人，王擢第三。初拜閣門祗候，至右副承宣。皚母常與俊謀，欲以皚爲嗣，凡皚事，每右之。營其宅，多壞人家，樑棟楹桷，必以紋木異材，雖遠必致，金碧相輝，壯麗無比，園囿花卉，皆取奇品。祺、靖皆將軍。冲淸介自守，見其兄與諸姪所爲，常切責，俊與諸子皆憚之。冲臨刑嘆曰：“予無所知。”人皆惜之。又誅俊黨大將軍崔暉、將軍車松祐、康保忠、玄壽、朴承益、郞將方仲山、池濬文、成柱、指諭葛南寶，家奴誅者不可勝紀。又流俊妻及將軍崔公義、上將軍金洪就于海島。將軍李悌、孫元慶自刎死。
初，俊流固城，縣人朴琪頗有恩，俊以爲養子，累授承宣。及俊誅，琪怏怏不食肉，夜則潛泣。衍聞之，白王殺之。李宗器者，永州吏，逃入京，以勇力稱，從俊誅竩，累遷大將軍，衍亦殺之，及死嘆曰：“若知至此，當早殺衍。”群臣表賀誅俊。松庇初以德原吏籍軍伍，以誅誼功，累官至叅知政事，性寬洪，不與人爭功，忠烈四年卒，子成大。

真心不喜欢金俊，一开始本来要死了，碰巧被善良的松儿看到救了一命，对于松儿应该感恩投报，明知松儿喜欢他，却不顾松儿的感受去跟月儿结婚，如果不跟月儿结婚，月儿也不会被害致死，迫于崔瑀的压力，松儿被迫嫁给金若先，但是爱他的心从来没有变，一直在背后帮助支持他，可是金俊却完全无视松儿的感受，在大邱见到跟月儿相似的安心，仅仅相处几天很快对安心动了心，跟松儿相处那么久都没有被松儿的真情打动过，如果没有对安心产生情感，也不会在后来被人抓住把柄以致松儿不得不出手相救，也不会害死了大好人金若先，安心到了崔瑀身边后，软弱的金俊为了活命不敢跟崔瑀坦白，事实上崔瑀就算那时候知道了也不会杀他，因为崔瑀毕竟更重视才能，如果在安心到来之前说明一切，更不会有什么事，在松儿知道背后有人抓住把柄要害他的时候及时提醒他，他却不顾松儿的感受一意孤行去见安心，松儿最后没办法只好先出手，背着坏女人的罪名陷害了自己的丈夫，此时金俊不知道去了解松儿的想法，反而一味的去救相害自己的金若先，真是让人无语，最后崔瑀强行处理了金若先结束了一切，金俊却在后面调查帮助自己的人，在朴承宣告诉他是在救他让他去见自己的时候，他却无视，不先了解事情的原因，就盲目的调查，最后让一切不该显露的真相都大白了，而松儿明知金俊在调查自己，不去找他说明原委，自己一个人去承受罪责，可见松儿对他是多么的无私，而金俊对于帮助自己救自己两次命的松儿从完全是冷漠无视，一意孤行，最后害死松儿的时候再后悔，真心感到气愤无语，松儿死后，在继承人的问题上，金俊也是表现的很失败，崔瑀想立自己的儿子，那是为了保住崔家的未来，不管自己的儿子是什么样的人，也不管适不适合，而金俊呢是要守护高丽的人，应该知道他两个儿子的品行和能力，何况是曾经害了月儿的人，不管是哪一个都是不能继承都房的，而金俊却为了得到权力私下跟万全订约，把万全扶上了继承人的位子，崔瑀也是知道自己的儿子的无能，在临终嘱托金俊以防万一可以采取措施，事实也是如此，万全残暴了杀害了他不满的臣子，此时的金俊却在干什么呢，一方面大权在握，却让两个阿谀奉承的人在万全身边，不管不问，一方面对万全的行为软弱无措，连功臣金庆松都救不了，真不知他的权力有什么用，这么软弱的人怎么果然是不如崔瑀了，崔瑀在都房运行了几十年，连自己的儿女都能抛弃这样才能震慑家臣和朝廷，金俊最后虽然成了都房的主人，那也是林衍的帮助，然而软弱的性格是无法维持都房的地位的，最后被身边的人杀害也是情有可原，总结下来，金俊是最大的罪人，月儿的死是因为跟他结婚，松儿是因为帮他而死，金若先是因为松儿爱金俊被害死，再看看其他的家臣大臣，都是因为金俊把万全扶上了继承人的位子，万全随意杀害他也没办法去阻止，连帮助自己的人都保护不了，在自己掌权后能够维持下去吗？

一部影片的教育意义和启发人的思索永远大于他的视觉震撼。
所谓武神，其实是一个军权执政，崇尚武力的精神。这是一部描写高丽时期的政治斗争的残酷性和民族斗争的血泪史。
初看片名名亦俗亦简，倒是那张海报有点吸引，那是一张军人背影图。之前觉得一部连续剧实在太耽误时间了，何况一部韩剧，趁今日闲暇之余，想看看这部《武神》有多“武”有多“神”。
    人偷懒习惯了，看连续剧都不例外，双手没有闲着时刻准备加速着，影片前两集倒无
可圈可点之处，既没有给人震感感，也没有感人渐入佳境感，更没有给人悬念感，但到了第三集开始有点意境了，整体而言这部影片可以归类为男人片，政治斗争民族斗争占据了整个连续剧大半部分，情感戏算是一点小作料，影片没有楚楚动人的美女，没有华丽的做作，也没有现代剧般的空洞无趣，只有政治上的尔虞我诈，战争的血肉厮杀，全片依托真实的历史人物构思出有血有肉的灵魂。
我只看了前十四集，觉得这前十四集差不多是整部电视剧的一个大段落吧。就第一段而言相当精彩，精彩的不是主人翁有多威武多神勇，而是一个政治家佩服和感叹。感触的让我也不太想往下看了，我怕下面的故事不精彩而影响我对前半部分的评价。这位当权者的深谋远虑的确让人佩服不已，那种坐镇军中帷幄于千里之外的驾驭能力，剑一出鞘必有伤亡的威慑力，也许正是我们凡人所缺的能力吧。
   虽说这部连续剧也继承了大众连续剧，特别是韩剧的繁冗拖沓优良传统，但还是多有有稍许震撼。影片中第一大段中，我记录了很多相关人物对话，实在感到有些对话是当事人毕生用无数的教训经历总结出来的。这种总结出来的精华往往在关键时刻给人无数的沉思和震撼。影片最高当权者（宰相，当时的高丽皇帝已无实权，最高政治中心和最高军事指挥中心，最高执行官称呼：合下）临终前与高僧探讨死后和来生的对话是一段对自己一生的感慨、忏悔和无奈。他的开场白第一句话感慨就是：一生励精图治，怎么都觉人生短暂。
“您还是放下心里的事，准备这一切吧”
“不过，我真是人这一辈子实在是太短暂了，革命之事就好比发生在前几日，不过这么快就要去见阎王爷了，而且我最近总是会做噩梦”
“呵呵，您也做了不少可以做噩梦的事情啊”
“果真如此？”
“有多少臣僚相继死去，且您杀害了多少僧侣啊，合下您杀死的这些冤魂真是数都数不清”
“没错，包括我在内，但凡手中我有权力之人，有几个能去极乐世界的呢，就算如此，大师您都来了，也不会让我下到十八层地狱吧”
“合下，极乐和地狱都是在您的一念之间啊，您还是放松心态吧”
“这是我们在今生的最后一面了”
“谁知道来生还会不会再见呢”
“如果真的有来生的话，我再也不想搞政治这破东西了，时至今日，回想起来，简直不是人干的”（这真是干一行，爱一行，恨一行，玩弄权术，是一个很费神的脑力劳动，它没办法停止下来，永远思考着，做一个驾驭者哪有不辛苦的，他的始终保持着超前思维，这种压力可想而知。也许普通的凡人永远也不明白这点，正像我们向往繁荣，繁荣的道路上却布满荆棘，这真是如人饮水冷暖自知。）
“那么来生您想做什么呢”
“今生该做的事情都做过了，来生，我打算修道之类”
“呵呵，到时候真怕我们这些和尚无处可去啊”
一个政治家和一个得到高僧的对话始终在一个融洽的环境中进行，这也是语言的魅力。
    接下来还有一段是男主角金俊与高僧对话那场景，那段对话让在场军营的高层军官对他不仅仅是刮目相看和产生敬畏，那是一个句句震惊的对话。一个奴隶如此博览群书，境界如
此之高，震惊的不仅仅是军官，高僧都不禁频频点头。这种敬畏相比在战场上四肢蛮力更
给人震撼和恐惧，他展示出的武学修为和内心修养，已经证明他的强大。只有武力的
征服和文化上的超越，才能真正让人产生敬畏。 “他的”那句菩提心（佛祖说过的话中堪称最深奥的菩提心，乃悟性之心）：如果没有让一切众生从痛苦中解脱的意念，就不能被称
之为菩萨。他的回答一句震惊了在场的每一个人，当说出他是奴隶的身份时，这无疑是震惊未醒之余又一意外，高僧说了一句“枯木逢春，南无阿弥陀佛”，让得道的高僧觉得主人翁已大大超出常人。他的那句“人活着就是苦恼和烦恼的延续”和“为了解决八万四千个烦恼而集合的佛祖的话语语正是大藏经”这句一出他的武神形象已经豁然屏幕之上。他的那种低调作风更让人感觉到他力量的存在。
    尊严，是自己争取来的，而不是别人给的，当你挑灯夜战的时候也许谁也不知道，但
一旦你绽放光彩的时候，一定是挑灯夜战给你的回报。
第一段的结局，我感觉真是相当相当精彩，一个英雄的谢幕，一个精彩的结束。

影片中很多小细节，这些小细节需要观众认真去发现。有一个细节，合下虽然很老了，但是他还是很清醒，当“御医”给他诊断的时候会，御医建议他不要再下棋了，下棋对他身体和精神不好，一句很普通的建议，在这个老头看来很不简单，因为跟老头下棋的是亲他大儿子崔瑀的，那让老头远离大儿子的亲信，那不就是政治手段吗。他就知道这个御医是小儿子崔珦的亲信。还有崔瑀的女儿说的话也是一针见血，显示出她与众不同。在为主人翁金俊争取晋级下一场比赛时，她为金俊争取了很多外在条件。
“小姐，可怎么能把大人的珍贵球棍给卑贱的奴隶”
“所谓红军和篮军，其实就是叔叔和我们家的对决，卑贱的奴隶们现在代表的是父亲的体面。既然剑已出鞘，就要有所表示才是”
这部影片前半部分精彩主要得益于政治秀的精彩，把一个政治家活活的展现给观众。影片中发生所有的事情都在政治家把控制中，这是一个政治家都政局的把自信，这种驾驭是他的杀手锏。即使最后临死的那一刻，整个政局他都把控着。他这一辈子其实也很清楚在整个格局是什么情况、哪些人在玩弄哪些猫腻、他的历史使命是什么。临终那段时间，他在布局，他在他的接班人，也为他披荆斩棘。
   他需要杀的人，他有能力处理，但他就是要锻炼培养他的接班人，这就是一个政治家
的手腕。他就要看两个日子的拼杀纠结鹿死谁手。
合下对他大儿子崔瑀的那段对话，很经典：
“你虽说是我的长子，可你却无法靠近我的身边，其实都是由其原因的，水太清，鱼儿无法藏身的”
“老虎生崽都要推到悬崖边上，只有能活着爬上来的才给奶吃权利这东西一定要自己争取才能够维持”
“你要记住，你在我的子女当中，只是早点出生而已，并没有其他的优势，先出生并不能成为特权，这个国家只有强者才能运营，因为民风彪悍，这块地本身就是很硬气，如果不够强就无法驾驭。瑀儿，你能证明你的强给我看吗？没有多少时间了，时间！”
他对他两个儿子是公平的，给了小儿子的许多人才和兵马，给了大儿子的一纸空文。千万别小看这一纸空文，秦国的崛起就是当年周天子的一纸空文，秦襄公勤王，周天子封赏，如出一辙。这一纸空文在废物手上就是废纸，在聪明人手上就是圣旨，就看你怎么利用。两个儿子都错过了很多机会，但最后谁把握住机会，谁就是胜利者，这一纸空文给大儿子崔瑀是正确的，即使崔瑀无力回天，他拿着这一纸空文至少能保命，合下也预料到他小儿子崔珦会兵变，自己会死在小儿子手上，但他就是要看看鹿死谁手，只有强者才有资格从他手上获取权利，最后的胜利是很凄惨的，也是他所期待的，值得欣慰的。因为他等到了他最期待的大儿子崔瑀翻身。虽然大儿子有着核心资源，但毕竟实权在小儿子手上，而且崔珦已经具备实质上的宰相，但是合下给予大儿子很多暗示辅助的帮助。他期望看到大儿子崔瑀在弱势地位上翻身，证明自己，夺回属于自己权利，影片这段看的很热血沸腾，结果是合下很欣慰，也是观众很期待的。
合下把大量政治资源给了他弟弟，却给了核心资产给了他哥哥，虽然这核心资产不明显也显得乏力，但核心资产给对了人就是优势。一场击球比赛能看出来，他弟弟拥有的资源很多，在整个赛场上把控了全局，但他哥哥在赛场上总是危机四伏，心惊胆战，唯一拥有的就是主人翁金俊。这赛场就跟政治局面一样，当金俊在赛场翻身的那一刻全场雀跃，这也是他哥哥翻身的那一刻。正如开始说的，这不是一场比赛，这是一场政治秀。主人翁金俊的那段击球片段也很精彩，其中有一段跟崔瑀的对话是这样的：
“我看你伤势严重，明天能出战吗？”
“打人在问你话呢，速速禀报”
“虽然我是奴隶，但小的也是大丈夫，既然开始了，就绝不会半途而废，我要出战！”
“我心甚慰，明天皇帝陛下将君临次军校场，你有什么心愿”
“最后的决战还没结束，岂敢说出还无法实现的心愿，等胜利之后，再禀报与你”
觉得这段甚是精彩，这段对话展现一个人格尊严，彰显出一种实力，一种挑战精神，一种拼搏精神，一字一句的让我热血沸腾，男人当如此。
合下一系列动作都是给双方制造机会，可以说他最开始没有故意偏单大儿子崔瑀，把实权交给崔珦其实对崔瑀是很不利的，但他对崔瑀很多暗示。合下最开始的动作就让人琢磨，他首先利用僧人暴乱问难崔瑀的岳父（前锋大将军），他把前锋大将军召回来之后，赐酒那段很精彩，就从赐酒这小动作上看前锋大将军怎么表现，合下就知道怎么处理，最后结果如何。当前锋大将军把酒喝完了，合下就已经有结果了，肯定是不杀他。他不喝酒，必死无疑，即是先礼后兵，也是试探。其实对于僧人造反一事，他内心很清楚，只不过他交给他们两个儿子去办，是想看看他们办的结果是什么。
最后临终前对自己儿子的教育那段，相当精彩，也剖析了这整个过程和结果的原因。他点出为什么要除掉跟他几十年的亲信，“温室中的水，放久也会臭,权利也是如此。”他处理的手段是让他们两个儿子厮杀，最后那一个才是真正的强者，才有资格称王。最后的合下，相当相当开心，因为他真正完成了他自己的历史使命。他才是真正的强者。

用命换来的最终不是自由，这让一个堂堂的皇上唏嘘不已，无奈。