我觉得很有意思的一点是，这部片子既没有展现哲布尊丹巴呼图克图这一批本土宗教政治实力，也没写沙俄渗透势力，倒是把蒙古描述为一个清代统治下的郡县制政治实体，可以说在某种程度上为了反对南方威胁不惜自我矮化了。此外跨时代地凸显出“蒙古民族自觉”，比较符合当下价值观。最后一代库伦办事大臣三多是杭州驻防的蒙古镶白旗人，最后也确实没死，而是被蒙古人驱逐出境了。n反向受力表现满族对蒙古族的压迫，激发民族自居了属于是。但蒙古当时实际统治还是蒙古人本身，类似于满清对西藏的统治，清帝国通过控制活佛转世的决定权与活佛的尊阶来控制西藏。就像乾隆的十全武功，准噶尔部明确的有自己的领袖。清朝与其说是压迫蒙古部落，你不如说防止蒙古各部对中原地区的侵扰。当然西方学者认为满清不是传统意义上的中原王朝，但现实是中原与江南地区乱了，清帝国才正式亡了。至于影片中矿产资源是压迫的根本，实际上输血的一直是江南的光大汉民族，不然他们凭毛线喝上酥油茶，盐的运输都千难万难，更何况茶叶。具体到蒙古王爷那些黄金家族的后裔，到底压迫不压迫蒙古族，what can i say。所以，说这部电影意淫也不冤枉

没有看过蒙古的片子。此片出后，想看个新鲜，没想到如此意外，如此惊喜。真的是一部好便宜，情节紧凑2个半小时并不觉得乏味拖沓。情节扣人心弦，待着观众往下走。演员功底扎实，人物刻画入木三分。无论小配角还是戏份比较多的，演技都到位。最值得称赞的是服化道，服装，场景，那种破败的景象营造的太到位了。咱们那么多古装片，武侠片，里面的人穿的衣服都是新的不能再新的戏服。华丽无比，可唯独没有任何时代的沧桑感。而影片视角对于国人来说，也是比较独特的，让我们看到了清代不那么光彩的一面。在我印象中，能做到上述水平的国内电影，只有《投名状》，那些拍古装的导演们，希望你们静下心来，看看这些优秀的作品，不要再产出垃圾了。

下了蛮久了，今天刚刚看，不得不说，电影这东西真的反映了意识形态，作为蒙古国最新的电影，即是票房冠军也是主旋律，虽然是演绎了蒙古人反抗满清统治，但内核还是反华的，反观我们国内拍这个题材就绝对不会选这段历史，而是会选择抗日

为何说反华呢，是因为他们又篡改了历史，晚清蒙古底层人民受压迫是不争的事实，但压迫的来源和西藏一样，是贵族阶层，但电影里把蒙古贵族描写得相当低微，意思他们也不想这么做，坏事全是都是清朝皇帝做的，简直是笑话，不说早期满蒙一向是同盟和亲的关系，蒙八旗甚至一路主宰满清后宫，也是灭明的主力，中期平三蕃，灭准格尔，也是出了大力，就算是到了后期，蒙古骑兵依然是太平天国和鸦片战争时期的主力，比如僧格林沁，蒙古贵族以及各旗王爷在整个满清统治时期都是利益收益者，也是合作者，从来就没受过压迫，即便如雍正这种把自家兄弟和满八旗旗主打压到极致的主都没动过蒙八旗一根汗毛，他们是怎么好意思的呢？

2星，基本就是勇敢的心翻拍，可以说是勇敢的心低配粗糙版， 但不同的是故事人物全虚构。情节开头还不错有真实感厚重感，后面就成了爽片，结尾让男主死了又活，活了又死，用强行死来刻意煽情，模仿勇敢的心过于明显有点做作。 如果没看过类似影片的话还行，但是勇敢的心珠玉在前，自由，希望啥的这些年又喊烂了，难免就有东施效颦之感。

个人6.5，少见的蒙古片，讲的是号称满蒙共治的清末只剩下被治的贱民蒙古独立意识觉醒。编导演一体，长焦特写描述内心活动太多，草原侠盗倒像个文艺片了。服化道一流的还原好评。超模女主戏份不多，倒是拯救审美疲劳了。n蒙古题材，zzzq是必然的，不过站在蒙古的立场也没多大毛病。前文说藏传佛教的时候正好顺便研习一点明清蒙古历史。n清末的事儿但话头还得捯饬到明末开始，明末西藏僧人到喀尔喀蒙古弘法，尊号哲布尊丹巴，藏传佛教喜欢政教合一，还喜欢转世，这位哲布尊丹巴临死就转世到土谢图汗王妃的肚子里了。孩子出生叫罗桑丹贝。n于此同时，藏传佛教头子五世达赖和顺治皇帝盟会，五世达赖赠予顺治文殊皇帝称号。n罗桑丹贝坚赞去西藏学法，他该学的那派被灭了，就转投了五世达赖，五世达赖还一位徒弟，就是噶尔丹。噶尔丹回家承袭汗位之后把师弟的罗桑丹贝坚赞的喀尔喀蒙古给干了，喀尔喀打不过准噶尔的噶尔丹，罗桑丹贝就带着喀尔喀蒙古请求康熙庇护，喀尔喀蒙古也就正式并入清朝版图。罗桑丹贝被赐号哲布尊丹巴呼图克图，正式开始这一系转世系统。n话说回来，蒙古独立还是靠着土谢图部的贵族势力和土谢图血统的哲布尊丹巴呼图克图搞了个（哲布尊丹巴呼图克图）博克多汗国，除了少了点大清的赋税，贵族没变，神权没换，换汤不换药，不过，至少争取了