主演：李秉宪金泰梨柳演锡金敏贞卞约汉赵祐镇金炳哲崔镇浩崔武成裴正南金惠恩许廷恩朴雅仁尹敬浩吴雅妍池承炫金诗恩李主傧晋久金智媛李诗雅大卫·麦金尼斯金义城金甲洙李成俊姜信日李豪宰金东均金嫝勋全振序崔民英成侑彬高宇临申正根
类型：剧情爱情韩国导演：李应福 状态：已完结 年份：2018 地区：韩国 语言：韩语 豆瓣ID：27059183热度：2 ℃ 时间：2022-08-02 18:27:07
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文首我先安利大家我正在看的通俗一点的韩国历史书，写地还算有意思，我们一般读者看就够了。
《阳光先生》是2018年一部重磅韩剧，是近几年难得一见的大制作，全剧24集，总投资约400亿韩元。在TVN和网飞同步播出。男女主角分别为高人气实力派演员——李秉宪和金泰梨，导演是成功执导《太阳的后裔》的李应福。编剧是韩国著名编剧金恩淑。金恩淑编剧珠玉在前，尤其最近两部《太阳的后裔》和《孤单又灿烂的神：鬼怪》都取得了收视和口碑双丰收。更有报道称，金恩淑本次编剧工作每一集可以拿到一亿韩元编剧费（约合人民币60万元）。
剧集开始，很多人未免对选角有一些质疑，男女主角剧情中相差12岁，而两位演员真实年龄相差20岁。李秉宪年龄偏大，也受困于一些负面消息，但演技一流，相信很多人在准备放弃之时，看到李秉宪自然而富有张力的表演又暂时忍住。李演员用演技撑起了人设，也托起了整部剧集。金泰梨则继承《小姐》以来高超的演技，不仅爱情戏自然生动，楚楚动人，“少女感”实足；换上男装则帅气英武，身手矫健，不逊于男性演员。最令人惊喜的是，蓄起胡子的卞约汉，不进作为剧组的开心果，更成功驾驭了一个复杂多面的角色——善良聪慧但脆弱敏感，周旋于各方面间的风流倜傥大少爷。
刀枪剑花与音乐盒
该剧为什么名为《阳光先生》（Mr. Sunshine），之前我推测过一则是致敬《太阳的后裔》以及《鬼怪》里的Sunny。二则是剧集是关于“日韩合并”之前朝鲜的义兵传奇，阳光先生自然是在太阳旗下遮蔽下，暗夜行动去追寻光明的战士。最后，因为韩国是基督教国家，剧集里一个重要线索人物也是传教士约瑟夫，光也可以从宗教意义上理解。这光是宥镇刺杀罗根之后，点亮的路灯之光，指引宥镇与爱信相识。犹如剧集中几位了不起的母亲的人性光辉。这光代表的是启示，照亮，以及真理。而被启示与被照亮的是宥镇等人，更是会很长时间内不见光明的朝鲜。
当然剧集也通过爱信同学的英语课给出了牵强的解释。爱信同学学到在S开头的词汇，从令人伤感的 sad-ending 到 stranger （外国人，异邦人，陌生人）然后开展联想式学习法，学会了 Sunshine，并想起恋人阳光俊朗的面庞。金恩淑编剧又一次展现了她驾驭语言高超能力，宥镇的英文名 Eugene 恰好有高贵的含义，并且和“宥镇”的韩语发音相近。而爱信的爷爷高士弘，也是取“士不可以不弘毅，任重而道远”之意，正是出自爱信被罚抄写的《论语》。这句话也可以看作对宥镇以及对义兵们的人生意义的最佳诠释。
不仅于此，金编剧的特有语言哏“彩蛋”，在剧集里多次出现，利用谐音、外国人说韩语、韩国人说英语、年轻人不认识汉文（这次是宥镇不认识谚文，爱信不认识英文）造成喜剧效果，并成为推动剧情重要线索。年轻人不认识汉文是因为韩国的处于民族国家意识构建和方便交流，全面推广谚文造就的。以致今天虽然韩语中70%是汉字词，韩国人的名字大部分对应汉字，我们要准确得知韩国人的名字最快的办法是看身份证。而学习英语的情节，不仅见于韩国历史剧，更在中国、印度等国影视作品中多次出现。中国更以某家大型英语培训机构为原型创作电影。就连跟英国人关系微妙的法国人，也经常在电影里用英文歌，法语学院还要定期“净化”语言，将英语外来词用法语新造词替换。不难看到背后是英语为代笔英美强势文化对整个世界（当然包括朝鲜八道）的深刻影响。考虑到朝鲜半岛先后被清国、日本、美国等大国支配，学外语不仅仅是学一门语言。
福柯的“权力话语”学说认为，世界上的任何“知识”，归根结底都是一种“话语/权力”的较量。爱信笑话宥镇不认识“国文”（谚文），不仅是因为在基本没有文盲的韩国，不认识是非常丢脸的。在当时国家危亡，民族主义高涨之时，爱国者自觉使用传播谚文，少用甚至不用汉文，也是一种爱国的表现。因为我们可以解读出，爱信因为“love”学英语，宥镇为了更好跟爱信交流学“国文”，不仅仅是简单的情话。不然本剧就成了李雷与韩梅梅的穿越剧。而李完益结结巴巴地说英语，被罗根夫人嫌弃，她流畅用韩语对答。明显是复刻《鬼怪》里的场景。而林公使先是因为外语不好，在朝堂上被凯尔羞辱，后来在英国公使生日会上以难听死人不偿命之决心魄力，为了献媚尴尬地大讲日式英语。而剧集里主要角色宥镇、阳花等都是语言达人，讲着很好的日语。这样设计未免过分夸张，为了讽刺而讽刺。
剧集播出过半，大致可以对剧情做一些分析，金恩淑还是金恩淑，主角的爱情线是凄美的，红红的风车寄托的爱信的情愫，被爱信缓缓吹动，风流总被雨打风吹去，又在潇潇雨中化作一朵红花，傲立，凋零。整体而言，金老师不愧为把握观众心理的大师，一支生花妙笔安抚着亿万少女心。不过剧集依然按照关键内容搭配非核心内容的节奏展开，所有关键场景当迷人的OST想起之时，画面总是会短暂定格，似乎是留给观众截图和录制小视频的时间。而制作方也会特别贴心照顾前面遗漏情节和没看懂的观众闪回和画外音交代特别多。
很多支线桥段作为小品都是很好的。但是放在整个剧集中就显得过于情节剧（melodrama），过分夸张、戏剧化和充满巧合。而一部本应该专心发糖的浪漫喜剧里，平均一集出现两三处生僻词和专用名词，需要特定标注，似乎观众轻松看剧不甚友好。而剧集中在浪漫的爱情线索中，埋藏着很多具有象征和暗示的闲笔，稍不注意便会错过。第一集中童年宥镇便和爱信的爷爷相遇，根据图片里疑似的骨灰盒可判断当时爱信的伯父高相真变已经死亡，爱信的爷爷去安葬儿子，正好遇上砍柴归来的宥镇。
后面很多情节中都看到宥镇仰望星空，满怀深情悲天悯人地看着天空。高老大人也感慨：一只黑鸟居然能毁掉一片天空。非常具有宿命感和悲剧性的场面！而回来他们所说的乌鸟既可以指代宥镇这样微小的个体，重新回到朝鲜，引发蝴蝶效应。也可以指代以乌鸦为立国神兽的日本人。今天日本足球队的队徽便是乌鸦。宥镇和高大人初次相逢，老大人一语成谶，宥镇家遭遇巨大变故。而二人再次相遇，虽然时移势易，两人彼此也不可能记得30多年前的一面。但是似乎可以表明剧集马上将进入高潮部门。更多的关键性事件和更多的不幸都会等着剧中人物。
我们可以断定几位主角的武器应该对应着人物关系。 Gun、Glory、Sad-ending 至少部分预示最终结局。后面的故事应该在宥镇和爱信经历更大危机，即李正文下达的必杀令。之后便是找出当年的叛徒以及幕后真相。咸镜道的秘密也将彻底揭开。根据咸镜道处于朝俄中三国交界处，距离日本人在汉城等地力量相对远，而俄国近在咫尺。因为剧情透露有采购武器、借款等信息。在咸镜道很可能有一支训练中的反抗军。海报里五人合影很可能真实出现。微博网友也指出，网飞的视频海报里，五人合影之后，宥镇申请地望着其他四人，而其他四人一动不动，似乎预示着结局不是大家喜闻乐见的那种。
义兵可能杀掉李完益，挫败日本人的货币战阴谋。根据剧集交代，日本人试图借助日元纸币入朝流通，掠夺朝鲜作为硬通货的金银，支持对俄开战。但义兵可以报家仇，不能平国恨。无法阻挡日本侵略的铁蹄，甚至暗杀破坏行为更刺激日本人加速殖民侵略进程。1904年爆发的日俄战争，日本最终战胜，南满和朝鲜都正式成为日本势力范围。1905年11月17日《乙巳条约》签订，朝鲜沦为日本保护国，高宗借助俄罗斯等区域强国制衡日本已不可能。高宗也于1907年海牙密使事件后被迫退位，1919年被日本侵略者毒杀。义兵幕后指挥李正文敌友不分且冷酷无情。最后义兵的悲剧很可能于他有关。
历史VS现实 虚构VS真实
《阳光先生》是一部主要聚焦于1902年前后的汉城的古装剧，主要反映20世纪初义兵在反抗日本侵略中的故事。金恩淑编剧前作《鬼怪》中高丽王朝的宫宫廷腐朽糜烂的生活仅仅成故事设定的一部分。而《阳光先生》中大时代变迁，国家民族的危难却和小人物的悲欢离合息息相关。考虑到2019年便是韩国建国100年庆典（韩国以1919年成立于上海的大韩民国临时政府为正朔）。我们很抛开历史背景评价该剧。如果抽离去时代背景，我们不仅无法理解宥镇和爱信这被禁忌与受诅咒的罗曼蒂克。更无法理解那些大义凛然的爱国者们很多近乎于义和团的愚昧和偏见。这正是故事最具悲剧性和宿命感的内核。
正如一位韩国作家所言，《阳光先生》还是一部“fantasy”（中文翻译为：奇幻剧），学究一点，可以归为带有轻微奇幻设定的浪漫轻喜剧（有别于大河剧等历史正剧）。只要稍加分析，不难发现剧集里不合理之处很多：公使馆的代理领事是什么职位，代理领事应是领事馆的职务；两名士官直接对日本公使负责，可以私自带领几十名日军直冲美国公使馆；1871年的朝鲜半岛应该没有美国人，更不要说一个朝鲜语流利的美国传教士找到江华岛某个陶工，求购朝鲜白瓷。朝鲜白瓷一般具有朴实无华的形式，低调的装饰，巧妙运用色彩(多数是纯白），主要代表着朝鲜王朝儒家的美学追求。一位贫寒的西洋传教士不可能了解这些内情。而大韩帝国的京城有一家无所不能的神奇当铺，就明显也是剧作上的金手指开外挂。剧中“黑龙会”设定有违历史严厉批评，制作方也紧急将“黑龙会”改为“武臣会”（网飞日文字幕中汉字表述，笔者更赞同@小玩剧 字幕组K君的意见，翻译作“无神会”更妙）。
不过瑕不掩瑜，该剧仍不失为把握历史发展脉络，符合时代精神，在细节之处有深入思考和现代意义的大胆改编。剧集是核心历史事件是1895年之后，朝鲜王朝经历巨大变革。改称大韩帝国，试图从称谓上跟周边大国平起平坐，力图在俄美等大国之间博弈，争取民族独立。俄罗斯和日本在朝鲜半岛南北方的对峙，也日英同盟抗衡俄罗斯也符合历史气质。而很多历史学者也认为在美西战争胜利后，美国得到西太平洋的菲律宾等重要殖民地，跟日本存在巨大战略利益对抗。而阿德纳·查菲（Adna Chaffee）中将在1902年菲律宾总督任上就开始考虑如何防范日本入侵菲律宾。而高宗皇帝处理涉外案件，派遣使者控诉日本侵略等也是历史上真实发生的。
值得注意的是一个细节，虽然改称大韩帝国，平时生活人们中仍然用“朝鲜”。日本、美国人私下也仍称“朝鲜国王”。尤其日本公使林在私下称“朝鲜国王”之时面带鄙夷。在韩国求学的 @重忆小窗纱 老师提到：不少韩国媒体“日王”一词，不用“天皇”的汉字词，偶尔也用天皇一词的音译텐노，还有日本王世子德仁的说法。 这些细微之处比起林公使日式英语“尬聊”，日军下士丑态百出更能说明两个民族之间的龃龉。
剧集也在有限篇幅中描绘了伊藤博文猥琐的形象，短短的两次露面，我们便可领略这位怪大叔的风貌。历史上，这位迎娶艺伎，纵情于莺歌燕舞中的明治维新元勋风流韵事很多。甚至有传闻他在鹿鸣馆一次舞会中酒后乱性侵犯了户田伯爵夫人（之后户田伯爵升官，疑似是伊藤博文的封口费）。1909年伊藤博文在哈尔滨被朝鲜义士安重根击毙。事件也直接导致日本加速吞并朝鲜，1910年在寺内正毅和大韩帝国总理大臣李完用的处心积虑之下，《日韩合并条约》签署，大韩帝国灭亡（这也是剧集大反派要起名李完益的缘由）。相对而言，《走向共和》里伊藤博文形象相对正面，甚至比很多晚清人物都正派，也是找到平田康之扮演。平田康之近年间活跃于中国大陆影视圈，扮演各种日本反派。但是形象气质和人物塑造是比较到位的。提现了近年很多历史作品已经放弃简单丑化反派，而这方面《阳光先生》还是更加脸谱化，符合一般民众看剧吃糖图个爽快的简单需求。而同样喜欢美女以及美元的日军下士，被爱信枪指吓傻，被宥镇暴打，最后高宗判处死刑。剩下的次要角色基本上被杀，被东迈各种摔，毕竟剧集播出时间在八一五前后，作为同样遭受日本侵略的中国人，中国影视作品中的日本人和叛徒形象更加刻板丑角化，我们因此无法批评韩国人阿Q。
剧集里的大人们不仅以爱国为名把几百条生命送去江华岛，又在之后抛弃胜久等战俘。熙星的爷爷为官位害得宥镇父母双亡，为送熙星金表卖掉一户佃农长期耕作以为生计的土地。李正文险些因宥镇出身卑微，耽误大事。后来因为宥镇发现咸镜道密谋执意为约瑟夫伸冤，竟然疼下杀手。自知时日不多的高大人更是头脑简单，用越来越多的人看不懂汉文，撰写檄文，发动大家抵制日元。结果信没有发出被亲日派全部没收。当自己和家人生命受到威胁之时，他却因保护提供者是美国兵，而拒绝安全保护。
爱信一家也寄托了编剧对当时朝鲜命运的映射。伯父为洋教事件献身。而日后基督教成为殖民地时代韩人反抗的重要载体，民众用韩语祷告，读韩语圣经，教会也成为反抗的重要场所。在后来的民主化中基督教同样作用巨大。爱信的父母被叛徒出卖，而义兵运动将把爱信送上一条危险之路。爱信的堂姐也是悲剧人物，嫁给两班，却不想丈夫为虎作伥。自己不能生育被小妾和丈夫蔑视。整日浑浑噩噩，靠赌博自我麻痹。高老大人终其一生坚守自己的道，搭上两个儿子的性命，而自己晚辈大多选择接受西化生活，不思国家安危，仅仅惦记他的家业。这些大人们有着传统士人的精神和风骨，但他们自身的局限更加严重。他们的国，他们所维护的道，是终究守不住的。并将如黄银山烧制的白瓷，虽清新淡雅高贵大方，但一摔即摔。最后归宿也只能是拿去练枪。
而那些抵抗者们的心态却和中国的义和团有些相似，汉城的爱国市民们因为成功欺骗了黑眼睛的美国官员而开心得有说有笑。立志做叛逆的胜久却告诫爱信不能和出身低微的宥镇在一起。偷了一把美军的枪如同取得巨大胜利一般。而他不知道义兵的幕后首领就是朝廷大臣。老陶工得知自己搭救的男孩回到朝鲜，兴高采烈喜笑颜开，这时远处日军训练的枪炮齐鸣。这些在国难当头挺身而出的义兵，背负着出身、家庭、国家等原罪，在身份认同中挣扎，为了虚无的希望而斗争。但是他们的国真的爱他们么？他们的国还值得拯救么？他们结果只能被李正文等上面的大人利用，最终也定会如同江华岛一战的俘虏一般被假以国家民族大义无情抛弃。
在这部剧集里，真实和虚构互相交互，历史和现实互相照应。很多细节处理具体历史事件都可以映射到现实题材中财阀经济、政府腐败、政党恶斗、阶层固化、论资排辈等社会问题。这些细节也暗含金编剧对韩国历史文化的思考和态度。大家不妨将剧集作为韩国近代历史的浮光掠影，观看之后更多的了解韩国，同时对历史文化有所反思有所感悟。
到第九集，我还武断认定，未婚夫熙星并非潜伏的地下党。他是个深情细腻，乐天承平的人，“不过三代，不知道穿衣吃饭，“ 他会过日子，天性谦和，懂得别人的美，女子的美。如果是承平年代，他会是张岱那样的文艺复兴人，什么都爱，什么都懂。这样的人，良心最深厚——快乐的人是最善良的人——偏偏他的美学，享乐，是建筑在奴婢制度封建罪恶上的。n
正因如此，这个本应快乐自在，胸中如碧波万顷无一事的人，成了千古伤心人。自觉担负着千百人的业报。祖父送熙星,出国，春阳一般慈爱相赠的怀表，应该是朱自清父亲爬越月台，肉大身沉，抱来送儿子在火车上吃的朱红橘子那样的孺慕纪念。可偏偏远不止此。偏偏那轻盈如辞汉金人泪的怀表，另有一层深意，是佃农家好几条性命所系。耳中听着被拖走的佃农的哀号，他去国的当日烙在心上，一去十年不归。最爱他的祖父父母，他最应当景仰敬爱的人，却都是暴虐的奴隶主，现世的阿修罗。要他何去何从，哪找地方安放自己？女主问他有没有梦想，要他如何回答？n
The sins of the fathers are visited upon their children. 父辈之罪，儿孙同罪。 男主在旅店对熙星说的话，他自己已经千百倍思量过了。烙在他心上，无所逃于天地之间。n
他只有躲，他是贾宝玉，不是法国的改革者米拉波伯爵。他在牌桌上的流连忘返，在日本女子的怀里的孤单的喃喃，跑当铺当仿佛烫手的怀表的如释重负，对逆旅俏孤孀女主人阳花的殷勤，全都是躲。n
熙星是新旧时代观念交替倾轧的产物，而他的观念显然是仁爱平等的。所以他是给自己找罪受。明明他可以两眼一闭，不论窗外事，继续做他的贾赦贾珍。光看他对裁缝店伙计的彬彬有礼的态度可知，他不以为自己高人一等。和男主一样，他有他的仗义处。在牌桌上他听到两班小姐公然蔑视姬妾出身的牌搭子，马上手气斗转星移，大把的把钱往回赢，把女主那个表姐口袋掏了个空。然后百媚横生的那么一笑，拿钱完璧归还给几个出身低微的女子。（里面包括后来被栽赃处死的外务大臣本想拿去送给通日公使做人情修复关系的小妾桂香。）原来他并不是个不知世事的纨绔，别人出老千，玩花样，他岂是当真看不透？他心中有无限隐痛，百无聊赖，不去理论罢了。n
熙星的确懦弱。明知家里送来的全是郑板桥所说的”人间造孽钱，“ 仍然自暴自弃的乱花，从日本买一堆美丽物事归家，然后怕父亲责骂，一股脑的塞给来接的家仆。可他又有什么错？跟我们所有人一样，他有权利喜爱美丽而无用的事物，渴望过太平生涯，只做和自己志趣相合的事。如他所说：”叫我去抗日，体魄上我过不去；叫我去亲日，心里头我过不去。“ 绝大多数的人并非斗士，并非圣徒，只能做到这样。不肯同流合污，也无从宁死不屈。不战不降不走，是平凡人的命运。n
他说他爱美丽而无用的物事，本身就是对战乱颠簸世事最激烈的抗议。是什么样的世代，将花前月下，星辰丽天，剪剪煦风，斥之为无用之物，容它不得？本朝前四十年，果然将一切美丽物事，从物质到心灵，扫荡殆尽。结果也果然富国强兵，两星一那啥的，今日在全球意气风发，那自然是个大大的例外，我们今天的幸福，小到看一出韩剧之微，无不是拜强国所赐。n
金编第九集末，借男主之口对两班小姐的女主宣示：一个让九岁孩子生不如死的国家，一个无法乐民安居的国家，要来何用？要奴役人民的朝鲜富强，不过是遂了两班贵族以国为私产，以国民为家奴的私心罢了。n
可不可以武断的说：一个以美丽为无用，把熙星这样宽仁柔和的人当懦夫看待的世界，再怎么允诺天上乐园，末了也只是乐园的反照。n
熙星对女主的态度非常耐人寻味。我还在琢磨。明明已经有男一男二对照了，熙星这是三重镜。男主宁可射自己一枪也要保护女主，男二认出女主后仍然开枪射她，这对照有劲。男二其实盘子扯得很大，他是白手起家，做创业公司，开销大，现金流要紧，谁给钱就得给谁办事，所以哪怕心爱女主，事情临头了也不苟且，公事公办。哪能跟男主相比，吃公家粮，美国政府按月开销，手下都是同事，不需要当黑帮大哥拉扯一班小兄弟，只要顾自己就好，谈一段无尘无私的生死恋？再说透一层，替相对民主的跨国公司便宜行事，和替天王幕府的准封建体制做奴才，决定了男二的悲催命运。当然，这才是第九集，我可能马上就给打脸，打了也一定更为兴致勃勃。n
所以熙星这一边又怎么说？女主逼上来说要解除婚约，他少有的变了脸，心里显然又浮出那个以家族压力逼她就范的龌龊念头。（贾宝玉也会淋了雨拿丫头出气，把袭人踢出了个吐血的痼疾。）小酒馆听到男一男二计较，他又忙不迭地假装瘸了一条腿，栽赃给自己，要把女主做义兵的嫌疑开脱掉。所以他挺矛盾的，一下好一下坏，是个正常人在反常的状况下。女主学撞球，故意压他的男子气概，一路开绿灯打下去，挑衅问他你要是连个持杆的机会都落不着，却又如何？（意思是我这种奇女子不是你这种弱不禁风的肉鸡能驾驭的，还是趁早知难而退吧。）他又来一下百媚横生的笑道：那我就在场边上给您打气叫好。他这样也挺好的，无条件支持关爱。无奈这种无条件，朋友做做就算了，女主要的是如楼主所说，势均力敌的相爱。熙星的好人卡，怕是只能堆得和他从日本带回来的礼物一样高了。
刚看完网飞第十一集，熙星的干才被对爱信的感情调动了起来。怕打雷，细节且不细说，但我喜滋滋等待继续被打脸。爱信美丽而有大用，寓大用于无用的熙星关爱这样的爱信，也一样的绝美。
之前写的，豆瓣给我删了。无语之余重新发一遍。
《阳光先生》的时代背景是朝鲜半岛历史上最动荡复杂的时期，朝鲜王朝从高宗生父大院君摄政时的闭关锁国，到江华岛事件打开国门，到薛斐尔条约签订门户向世界大敞，再到日俄战争后沦为日本殖民地，直至高宗被毒杀引发“三一独立运动”，这50年一步步走向灭亡的进程，被韩国近代学者朴殷植著书为《韩国痛史》。
这份国破家亡的痛，形成了韩国独有的“恨”文化，不是在憎恨中彻底绝望，而是在绝望中激起愤怒、在危机中寻找希望。因此《阳光先生》在我看来，其实和《无限挑战-伟大的遗产特别企划》一样，是为了让动荡的韩国社会“在历史里寻找答案”，提醒国民“忘却历史的民族没有未来”。
金恩淑曾说《阳光先生》自己悉心策划了近十年。十年前，她拿出的是政治题材的爱情剧《city hall》，在喜剧和浪漫中揭露韩国民主政治的黑暗、虚伪，又用男女主近乎童话的奋斗历程来激励观众。从民族政治到家国情怀，金编会在那时开始创作《阳光先生》可以说顺理成章。而《鬼怪》后金编重新拿起这个项目，又恰逢朴槿惠执政后期韩国社会风雨飘摇，这让《阳光先生》更多了一份对现实的叩问。
看到很多中国网民问：南韩观众是不是眼瞎，这部历史爱情剧故事闷、节奏慢，为什么收视率那么高？我觉得，是因为作为中国人的我们，对朝鲜历史基本不关注，因此也就没有看懂剧中一闪而过的历史节点，也不会发现时间线后面所传达的深层用意。
1863年，朝鲜高宗继位，神贞王后垂帘听政。崔宥镇出生(这个梗真牛)。
1866年，高宗生父大院君摄政，坚定实施闭关锁国。
1868年，具东迈出生。
1871年，“辛未洋扰”，崔宥镇时年9岁(韩国虚岁)，父母身亡，前往美国，改名崔尤金。金熙星出生。张胜久(预计16岁)决心成为猎人和逆贼。
1875年，高爱信出生于日本东京，父母被害。同年“江华岛事件”，朝日签署《江华条约》，条约中规定朝鲜开放港口、日本在朝鲜享有领事裁判权等，严重破坏了朝鲜的主权，迫使朝鲜打开国门。
1882年，朝美签订《修好通商条约》，标志着朝鲜的门户向世界全民敞开，也意味朝鲜半岛变成列强的角逐场所。
1892年，金熙星22岁(韩国虚岁)，前往日本留学。从临行前祖父的话里得知，次年其应与高爱信成婚。
1894年，日本控制朝鲜进行“甲午改革”，使朝鲜初具近代国家的形式。
1895年，“乙未事变”，明成皇后在景福宫被日本浪人谋杀。当年高爱信21岁(韩国虚岁)，成功说服祖父后跟随张胜久学习枪法。
1898年，崔尤金36岁(韩国虚岁)，参加“美西战争”。高爱信24岁(韩国虚岁)，枪法愈加提升。
1901年，崔尤金39岁，接到回朝鲜的军事命令。
1902年，崔尤金40岁(韩国虚岁)，作为美国驻朝鲜代理领事回到故乡。金熙星32岁(韩国虚岁)，从日本回到朝鲜。高爱信28岁(韩国虚岁)，已经成为义军的一员。
1902年，崔尤金40岁、具东迈35岁、金熙星32岁、高爱信28岁(韩国虚岁)，四人相聚风雨飘摇的汉城。
四个成年人要谈的必定是成熟的爱恋，不是风花雪月，而是携手并肩。这就是高爱信“不爱花、而爱枪”的理由。
这年冬天，高士鸿大人预感朝鲜将更加没落，拜访金熙星希望他能尽快与高爱信成婚。崔尤金的“教父”约瑟夫被杀，崔尤金自此完全孤身一人。
1903年春，崔尤金和高爱信最终跨越阶级隔阂陷入热恋，两人泛江临钓、初次握手（大结局两人烤鱼正是接续这一幕）。高爱信在金熙星帮助下成功解除婚约。
然后好景不长。不久之后，高士鸿逝世，临走前他嘱托崔尤金务必杀死日本大佐森隆史、嘱托具东迈好好守护孙女。祖父去世后，高爱信成功暗杀李完益，并正式加入义军，与崔尤金离别。
金熙星决定开办独立报社。张胜久入宫成为警卫总管。越来越多朝鲜年轻人加入武官学校。
1904年，日俄战争爆发，这是两国为争夺朝鲜半岛和满洲的控制权，在中国东北爆发的战争。期间，日本强迫朝鲜先后签署了 《日韩议定书》和《日韩新协约》 (第一次日韩协约) ，规定日本有对朝鲜施政的“施政忠告权”以及朝鲜被第三国入侵时的“保护义务”，且韩国外交和财政的“一切要务”都置与日本的指挥之下。
高爱信在崔尤金帮助下，前往日本解救出李正文大人，崔尤金也暗杀掉日本大佐森隆史。在此过程中，两人交换戒指，认定彼此是一生的伴侣。为保护高爱信不被日本人抓走，崔尤金夜闯美国驻日本领事馆，之后被遣返回国，入狱3年。
1905年，日俄战争以俄国失败、日本胜利告终。双方在美国的撮合下签订《朴茨茅斯和约》，俄国承认日本在朝鲜半岛的统治地位，并将中国旅大（旅顺、大连）地区和中东铁路南支线的租借权转让给日本。之后，日本又强迫朝鲜签署《日韩保护协约》 (第二次日韩协约)，剥夺了朝鲜的外交权。
1907年7月20日，朝鲜高宗被逼退位。7月24日，日本再次强迫朝鲜签订《丁未七款条约》(第三次日韩协约)，剥夺了韩国的司法权，解散了大韩帝国军。张胜久为拯救年轻军人英勇就义。
崔尤金出狱，遇到 “韩国民族独立之父”安昌浩，得知朝鲜义军仍在积极战斗。崔尤金因此下定决心回到朝鲜，与具东迈目睹高爱信、李阳花炸毁日军下榻酒店，救出两人。之后李阳花因伤势过重而去世。
为了保护义军、保卫朝鲜，行廊叔、咸安婶、具东迈、金熙星、崔尤金等人先后壮烈牺牲，换来的是朝鲜独立运动的熊熊火种。
值得一提的是，金恩淑编剧安排男主角崔尤金出生于朝鲜高宗继位的1863年、死于高宗退位的1907年，崔尤金从出生到死亡的45年，正是朝鲜王朝灭亡的45年，金恩淑编剧用意之深，令人敬佩。
1910年，日本强迫朝鲜签订《日韩合并条约》，该条约规定韩国皇帝将朝鲜半岛的主权永久让与日本，史称日韩合并，标志着大韩帝国灭亡、日本正式吞并朝鲜半岛并开始进行长达36年的殖民统治。
1919年，高宗病逝，坊间传言高宗实际是被日本人毒死，为抗议日帝的殖民统治，朝鲜宗教界人士组成的“民族代表”33人和青年学生发起 “三·一运动”。
崔尤金当年帮助的小男孩多米已经长大，成为义军一员，或许，他就是 “三·一运动”发起人之一。在崔尤金墓前，多米说道：“是的，大人，这是我们的战争（我们将为止奋斗乃至牺牲）！”
将在影评中捋清剧中已经涉及或即将涉及的真实历史。剧中时代背景和几位主角的设定都很有意思，叙述视角中立客观，没有大撒爱国主义。夜郎自大，闭关锁国，将多数底层民众视为贱民和奴婢的李氏朝鲜王朝，朝鲜外部日新月异的列强文明，两个文明之间的冲突。女主高爱信身为朝鲜统治阶层的两班贵族千金，自小在朝鲜受尽礼遇和善意，李氏朝鲜王朝是她的国，所以她选择捍卫国家。而男主崔宥镇和男二具东魅作为奴婢和贱民的后代，在李氏朝鲜的贱民等级制度下，他们不被国家看做是人，国家使他们家破人亡，世代为奴。在李氏朝鲜王朝的土地上他们没有受过任何善待。
李氏朝鲜王朝对他们来说没有任何归属感，所以被国家抛弃的他们选择做了美国人和日本人，直到剧中第四集他们只想毁灭自己的伤心地朝鲜。不同的阶层出身决定了几位不同的选择。国不知有民，民亦不知有国。民只有在国家获得了好处和善待，才会有动力去捍卫国家，反之则不然。
这部剧的历史叙述视野中立客观，丝毫没有为当时李氏朝鲜王朝自身的黑暗与丑恶遮羞。承认列强为李氏朝鲜王朝带来一些进步和文明。如剧中目前展现的美国无条件释放俘虏。甲午更张时期，朝鲜废除贱民身份制度，解放朝鲜底层贱民与奴婢。下面将介绍剧中所涉及的历史事件。
第一集辛未洋扰
1868年因为美国商船“舍门将军号”在朝鲜登陆后，与朝鲜当地居民发生冲突，冲突中部分船员死亡。因此1871年美国派兵侵略朝鲜海域，要求朝鲜道歉，遭到朝鲜当时的实际掌权人兴宣大院君拒绝后，美军进攻，摧毁江华岛炮台，占领朝鲜数个城镇。美军获得军事胜利，但外交无果，随后美军撤兵。此战不但未能打开朝鲜国门，反而加深了李氏朝鲜的闭关锁国政策。
第一集片尾日本入侵朝鲜
1894年朝鲜爆发东学党起义，朝鲜政府在地方的统治陷入瘫痪。晚清与日本先后派兵进入朝鲜，双方为争夺朝鲜半岛主导权爆发战争，史称甲午中日战争。中国清朝战败退出朝鲜，日本杀害朝鲜高宗李熙的妻子闵妃（明成皇后），镇压东学党起义军，控制朝鲜政权。
剧中涉及的朝鲜身份制度和奴婢制度
李氏朝鲜王朝有着等级森严的贱民身份制度和奴婢制度，占据多数底层民众的贱民和奴婢在李氏朝鲜时代是不被当做人看待的，甚至禁止医生给贱民和奴婢看病，因为处于李氏朝鲜统治阶层的两班贵族，严禁让医治过贱民和奴婢的医生来治疗自己。剧中男二具东魅所属的屠户家庭属于贱民阶层里地位较低的，屠户这职业被看作肮脏，世代子孙只能做屠户。
男主崔宥镇属于比贱民更卑微的奴婢阶层。直到甲午战争后，在亲日派主导下，朝鲜展开改革，史称甲午更张，主要改革内容就是废除身份制度和奴婢制度及科举制度，使得大多数底层朝鲜民众获得了名义上的公民权，朝鲜底层民众开始能够享受教育医疗，可以通过新式学堂考试做公务员。废除朝鲜与中国长达上千年的宗藩关系。朝鲜进入打开国门的近代化时期。
第二集里两个搞笑角色围看布告，讨论奴婢制度和科举制被废除就是对应甲午更张。
剧中所处的大韩帝国时代
1897年随着沙皇俄国进入朝鲜半岛与中国东北，美国也紧随其后进入朝鲜，日本在朝鲜半岛受到牵制。朝鲜高宗李熙企图利用这个空隙摆脱外国控制，希望达到变法图强，重掌权力的目的。1897年高宗李熙宣布称皇帝，年号光武，改国号为大韩帝国，简称韩国（与现在的大韩民国不是一回事），以太极旗为国旗，随之展开光武改革引进西方文明，变法自救。光武改革主要是在军事和经济上仿效西方建立新式陆军与海军、新式学堂、新式工厂、引进西方文化与工业设备及基础设施、西式服饰、断长发留短发。在军事和经济上全盘效仿西方，但在政治体制上依然停留在落后的李氏朝鲜时期，建立以皇帝李熙为主的个人独裁。用西方枪炮武装建立的高达28000余人的新式陆军，购入军舰建立的新式海军，每年花费当时大韩帝国全年财政收入的40％。然而这支穷兵黩武，用巨额费用建立的新式军队，并没有挽救韩国亡国的命运，没能抵抗外敌，反而被用在镇压当时朝鲜半岛内部的起义军。
剧中后期将要涉及的义兵运动
剧中后期将要涉及的义兵运动应是指1906年到1907年爆发的第二次义兵运动，1905年日俄战争日本胜利后，俄国与美国默认日本独占朝鲜，1905年11月日本将韩国变为日本的保护国。日本在朝鲜半岛设立统监府，实际控制朝鲜。1906年预感到韩国即将亡国的朝鲜半岛部分两班贵族率领部分地方平民起义抗日，1907年日本逼迫韩国首位皇帝李熙退位，并强迫韩国末代皇帝李纯下令解散当时的韩国中央国防军。韩国军第一联队第一大队长朴升焕拒绝遣散，开枪自杀殉国。受其鼓舞部分韩国国防军拒绝被遣散，转而参加起义军，得到正规军补充后，起义军声势达到高潮，反日起义军一度围攻首都汉城（今韩国首尔），但在日军狙击下受到重创。1909年日本前首相伊藤博文被朝鲜人安重根刺杀后，日本加速吞并韩国，1910年日本强迫韩国内阁签订《日韩合并条约》，吞并韩国。朝鲜半岛境内的起义军也在日本驻军打击下，基本覆灭。可以预见的是这部剧的结局肯定是悲剧，因为义兵运动最终失败，多数义兵或遇害或投降。
后续
朝鲜半岛义军少数残部撤到中国东北和俄国远东沿海地区，发展为韩国独立军，但很快被日军打散，后来韩国独立军残部在中国南京国民政府支持下改编为韩国光复军，参加中国抗日战争。1948年韩国恢复独立，韩国光复军回国被编入韩国国防军，其领导人李范奭成为韩国首任国防部长。
剧中还原的1903年韩国汉城首个有轨电车和路灯
噩梦老师
无血无泪
争锋相辩
狂医魔徒
新兵 第三季
送货员
沉迷研究大脑的天才神经外科医生郑世玉（朴恩斌 饰...
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文首我先安利大家我正在看的通俗一点的韩国历史书，写地还算有意思，我们一般读者看就够了。
《阳光先生》是2018年一部重磅韩剧，是近几年难得一见的大制作，全剧24集，总投资约400亿韩元。在TVN和网飞同步播出。男女主角分别为高人气实力派演员——李秉宪和金泰梨，导演是成功执导《太阳的后裔》的李应福。编剧是韩国著名编剧金恩淑。金恩淑编剧珠玉在前，尤其最近两部《太阳的后裔》和《孤单又灿烂的神：鬼怪》都取得了收视和口碑双丰收。更有报道称，金恩淑本次编剧工作每一集可以拿到一亿韩元编剧费（约合人民币60万元）。
剧集开始，很多人未免对选角有一些质疑，男女主角剧情中相差12岁，而两位演员真实年龄相差20岁。李秉宪年龄偏大，也受困于一些负面消息，但演技一流，相信很多人在准备放弃之时，看到李秉宪自然而富有张力的表演又暂时忍住。李演员用演技撑起了人设，也托起了整部剧集。金泰梨则继承《小姐》以来高超的演技，不仅爱情戏自然生动，楚楚动人，“少女感”实足；换上男装则帅气英武，身手矫健，不逊于男性演员。最令人惊喜的是，蓄起胡子的卞约汉，不进作为剧组的开心果，更成功驾驭了一个复杂多面的角色——善良聪慧但脆弱敏感，周旋于各方面间的风流倜傥大少爷。
刀枪剑花与音乐盒
该剧为什么名为《阳光先生》（Mr. Sunshine），之前我推测过一则是致敬《太阳的后裔》以及《鬼怪》里的Sunny。二则是剧集是关于“日韩合并”之前朝鲜的义兵传奇，阳光先生自然是在太阳旗下遮蔽下，暗夜行动去追寻光明的战士。最后，因为韩国是基督教国家，剧集里一个重要线索人物也是传教士约瑟夫，光也可以从宗教意义上理解。这光是宥镇刺杀罗根之后，点亮的路灯之光，指引宥镇与爱信相识。犹如剧集中几位了不起的母亲的人性光辉。这光代表的是启示，照亮，以及真理。而被启示与被照亮的是宥镇等人，更是会很长时间内不见光明的朝鲜。
当然剧集也通过爱信同学的英语课给出了牵强的解释。爱信同学学到在S开头的词汇，从令人伤感的 sad-ending 到 stranger （外国人，异邦人，陌生人）然后开展联想式学习法，学会了 Sunshine，并想起恋人阳光俊朗的面庞。金恩淑编剧又一次展现了她驾驭语言高超能力，宥镇的英文名 Eugene 恰好有高贵的含义，并且和“宥镇”的韩语发音相近。而爱信的爷爷高士弘，也是取“士不可以不弘毅，任重而道远”之意，正是出自爱信被罚抄写的《论语》。这句话也可以看作对宥镇以及对义兵们的人生意义的最佳诠释。
不仅于此，金编剧的特有语言哏“彩蛋”，在剧集里多次出现，利用谐音、外国人说韩语、韩国人说英语、年轻人不认识汉文（这次是宥镇不认识谚文，爱信不认识英文）造成喜剧效果，并成为推动剧情重要线索。年轻人不认识汉文是因为韩国的处于民族国家意识构建和方便交流，全面推广谚文造就的。以致今天虽然韩语中70%是汉字词，韩国人的名字大部分对应汉字，我们要准确得知韩国人的名字最快的办法是看身份证。而学习英语的情节，不仅见于韩国历史剧，更在中国、印度等国影视作品中多次出现。中国更以某家大型英语培训机构为原型创作电影。就连跟英国人关系微妙的法国人，也经常在电影里用英文歌，法语学院还要定期“净化”语言，将英语外来词用法语新造词替换。不难看到背后是英语为代笔英美强势文化对整个世界（当然包括朝鲜八道）的深刻影响。考虑到朝鲜半岛先后被清国、日本、美国等大国支配，学外语不仅仅是学一门语言。
福柯的“权力话语”学说认为，世界上的任何“知识”，归根结底都是一种“话语/权力”的较量。爱信笑话宥镇不认识“国文”（谚文），不仅是因为在基本没有文盲的韩国，不认识是非常丢脸的。在当时国家危亡，民族主义高涨之时，爱国者自觉使用传播谚文，少用甚至不用汉文，也是一种爱国的表现。因为我们可以解读出，爱信因为“love”学英语，宥镇为了更好跟爱信交流学“国文”，不仅仅是简单的情话。不然本剧就成了李雷与韩梅梅的穿越剧。而李完益结结巴巴地说英语，被罗根夫人嫌弃，她流畅用韩语对答。明显是复刻《鬼怪》里的场景。而林公使先是因为外语不好，在朝堂上被凯尔羞辱，后来在英国公使生日会上以难听死人不偿命之决心魄力，为了献媚尴尬地大讲日式英语。而剧集里主要角色宥镇、阳花等都是语言达人，讲着很好的日语。这样设计未免过分夸张，为了讽刺而讽刺。
剧集播出过半，大致可以对剧情做一些分析，金恩淑还是金恩淑，主角的爱情线是凄美的，红红的风车寄托的爱信的情愫，被爱信缓缓吹动，风流总被雨打风吹去，又在潇潇雨中化作一朵红花，傲立，凋零。整体而言，金老师不愧为把握观众心理的大师，一支生花妙笔安抚着亿万少女心。不过剧集依然按照关键内容搭配非核心内容的节奏展开，所有关键场景当迷人的OST想起之时，画面总是会短暂定格，似乎是留给观众截图和录制小视频的时间。而制作方也会特别贴心照顾前面遗漏情节和没看懂的观众闪回和画外音交代特别多。
很多支线桥段作为小品都是很好的。但是放在整个剧集中就显得过于情节剧（melodrama），过分夸张、戏剧化和充满巧合。而一部本应该专心发糖的浪漫喜剧里，平均一集出现两三处生僻词和专用名词，需要特定标注，似乎观众轻松看剧不甚友好。而剧集中在浪漫的爱情线索中，埋藏着很多具有象征和暗示的闲笔，稍不注意便会错过。第一集中童年宥镇便和爱信的爷爷相遇，根据图片里疑似的骨灰盒可判断当时爱信的伯父高相真变已经死亡，爱信的爷爷去安葬儿子，正好遇上砍柴归来的宥镇。
后面很多情节中都看到宥镇仰望星空，满怀深情悲天悯人地看着天空。高老大人也感慨：一只黑鸟居然能毁掉一片天空。非常具有宿命感和悲剧性的场面！而回来他们所说的乌鸟既可以指代宥镇这样微小的个体，重新回到朝鲜，引发蝴蝶效应。也可以指代以乌鸦为立国神兽的日本人。今天日本足球队的队徽便是乌鸦。宥镇和高大人初次相逢，老大人一语成谶，宥镇家遭遇巨大变故。而二人再次相遇，虽然时移势易，两人彼此也不可能记得30多年前的一面。但是似乎可以表明剧集马上将进入高潮部门。更多的关键性事件和更多的不幸都会等着剧中人物。
我们可以断定几位主角的武器应该对应着人物关系。 Gun、Glory、Sad-ending 至少部分预示最终结局。后面的故事应该在宥镇和爱信经历更大危机，即李正文下达的必杀令。之后便是找出当年的叛徒以及幕后真相。咸镜道的秘密也将彻底揭开。根据咸镜道处于朝俄中三国交界处，距离日本人在汉城等地力量相对远，而俄国近在咫尺。因为剧情透露有采购武器、借款等信息。在咸镜道很可能有一支训练中的反抗军。海报里五人合影很可能真实出现。微博网友也指出，网飞的视频海报里，五人合影之后，宥镇申请地望着其他四人，而其他四人一动不动，似乎预示着结局不是大家喜闻乐见的那种。
义兵可能杀掉李完益，挫败日本人的货币战阴谋。根据剧集交代，日本人试图借助日元纸币入朝流通，掠夺朝鲜作为硬通货的金银，支持对俄开战。但义兵可以报家仇，不能平国恨。无法阻挡日本侵略的铁蹄，甚至暗杀破坏行为更刺激日本人加速殖民侵略进程。1904年爆发的日俄战争，日本最终战胜，南满和朝鲜都正式成为日本势力范围。1905年11月17日《乙巳条约》签订，朝鲜沦为日本保护国，高宗借助俄罗斯等区域强国制衡日本已不可能。高宗也于1907年海牙密使事件后被迫退位，1919年被日本侵略者毒杀。义兵幕后指挥李正文敌友不分且冷酷无情。最后义兵的悲剧很可能于他有关。
历史VS现实 虚构VS真实
《阳光先生》是一部主要聚焦于1902年前后的汉城的古装剧，主要反映20世纪初义兵在反抗日本侵略中的故事。金恩淑编剧前作《鬼怪》中高丽王朝的宫宫廷腐朽糜烂的生活仅仅成故事设定的一部分。而《阳光先生》中大时代变迁，国家民族的危难却和小人物的悲欢离合息息相关。考虑到2019年便是韩国建国100年庆典（韩国以1919年成立于上海的大韩民国临时政府为正朔）。我们很抛开历史背景评价该剧。如果抽离去时代背景，我们不仅无法理解宥镇和爱信这被禁忌与受诅咒的罗曼蒂克。更无法理解那些大义凛然的爱国者们很多近乎于义和团的愚昧和偏见。这正是故事最具悲剧性和宿命感的内核。
正如一位韩国作家所言，《阳光先生》还是一部“fantasy”（中文翻译为：奇幻剧），学究一点，可以归为带有轻微奇幻设定的浪漫轻喜剧（有别于大河剧等历史正剧）。只要稍加分析，不难发现剧集里不合理之处很多：公使馆的代理领事是什么职位，代理领事应是领事馆的职务；两名士官直接对日本公使负责，可以私自带领几十名日军直冲美国公使馆；1871年的朝鲜半岛应该没有美国人，更不要说一个朝鲜语流利的美国传教士找到江华岛某个陶工，求购朝鲜白瓷。朝鲜白瓷一般具有朴实无华的形式，低调的装饰，巧妙运用色彩(多数是纯白），主要代表着朝鲜王朝儒家的美学追求。一位贫寒的西洋传教士不可能了解这些内情。而大韩帝国的京城有一家无所不能的神奇当铺，就明显也是剧作上的金手指开外挂。剧中“黑龙会”设定有违历史严厉批评，制作方也紧急将“黑龙会”改为“武臣会”（网飞日文字幕中汉字表述，笔者更赞同@小玩剧 字幕组K君的意见，翻译作“无神会”更妙）。
不过瑕不掩瑜，该剧仍不失为把握历史发展脉络，符合时代精神，在细节之处有深入思考和现代意义的大胆改编。剧集是核心历史事件是1895年之后，朝鲜王朝经历巨大变革。改称大韩帝国，试图从称谓上跟周边大国平起平坐，力图在俄美等大国之间博弈，争取民族独立。俄罗斯和日本在朝鲜半岛南北方的对峙，也日英同盟抗衡俄罗斯也符合历史气质。而很多历史学者也认为在美西战争胜利后，美国得到西太平洋的菲律宾等重要殖民地，跟日本存在巨大战略利益对抗。而阿德纳·查菲（Adna Chaffee）中将在1902年菲律宾总督任上就开始考虑如何防范日本入侵菲律宾。而高宗皇帝处理涉外案件，派遣使者控诉日本侵略等也是历史上真实发生的。
值得注意的是一个细节，虽然改称大韩帝国，平时生活人们中仍然用“朝鲜”。日本、美国人私下也仍称“朝鲜国王”。尤其日本公使林在私下称“朝鲜国王”之时面带鄙夷。在韩国求学的 @重忆小窗纱 老师提到：不少韩国媒体“日王”一词，不用“天皇”的汉字词，偶尔也用天皇一词的音译텐노，还有日本王世子德仁的说法。 这些细微之处比起林公使日式英语“尬聊”，日军下士丑态百出更能说明两个民族之间的龃龉。
剧集也在有限篇幅中描绘了伊藤博文猥琐的形象，短短的两次露面，我们便可领略这位怪大叔的风貌。历史上，这位迎娶艺伎，纵情于莺歌燕舞中的明治维新元勋风流韵事很多。甚至有传闻他在鹿鸣馆一次舞会中酒后乱性侵犯了户田伯爵夫人（之后户田伯爵升官，疑似是伊藤博文的封口费）。1909年伊藤博文在哈尔滨被朝鲜义士安重根击毙。事件也直接导致日本加速吞并朝鲜，1910年在寺内正毅和大韩帝国总理大臣李完用的处心积虑之下，《日韩合并条约》签署，大韩帝国灭亡（这也是剧集大反派要起名李完益的缘由）。相对而言，《走向共和》里伊藤博文形象相对正面，甚至比很多晚清人物都正派，也是找到平田康之扮演。平田康之近年间活跃于中国大陆影视圈，扮演各种日本反派。但是形象气质和人物塑造是比较到位的。提现了近年很多历史作品已经放弃简单丑化反派，而这方面《阳光先生》还是更加脸谱化，符合一般民众看剧吃糖图个爽快的简单需求。而同样喜欢美女以及美元的日军下士，被爱信枪指吓傻，被宥镇暴打，最后高宗判处死刑。剩下的次要角色基本上被杀，被东迈各种摔，毕竟剧集播出时间在八一五前后，作为同样遭受日本侵略的中国人，中国影视作品中的日本人和叛徒形象更加刻板丑角化，我们因此无法批评韩国人阿Q。
剧集里的大人们不仅以爱国为名把几百条生命送去江华岛，又在之后抛弃胜久等战俘。熙星的爷爷为官位害得宥镇父母双亡，为送熙星金表卖掉一户佃农长期耕作以为生计的土地。李正文险些因宥镇出身卑微，耽误大事。后来因为宥镇发现咸镜道密谋执意为约瑟夫伸冤，竟然疼下杀手。自知时日不多的高大人更是头脑简单，用越来越多的人看不懂汉文，撰写檄文，发动大家抵制日元。结果信没有发出被亲日派全部没收。当自己和家人生命受到威胁之时，他却因保护提供者是美国兵，而拒绝安全保护。
爱信一家也寄托了编剧对当时朝鲜命运的映射。伯父为洋教事件献身。而日后基督教成为殖民地时代韩人反抗的重要载体，民众用韩语祷告，读韩语圣经，教会也成为反抗的重要场所。在后来的民主化中基督教同样作用巨大。爱信的父母被叛徒出卖，而义兵运动将把爱信送上一条危险之路。爱信的堂姐也是悲剧人物，嫁给两班，却不想丈夫为虎作伥。自己不能生育被小妾和丈夫蔑视。整日浑浑噩噩，靠赌博自我麻痹。高老大人终其一生坚守自己的道，搭上两个儿子的性命，而自己晚辈大多选择接受西化生活，不思国家安危，仅仅惦记他的家业。这些大人们有着传统士人的精神和风骨，但他们自身的局限更加严重。他们的国，他们所维护的道，是终究守不住的。并将如黄银山烧制的白瓷，虽清新淡雅高贵大方，但一摔即摔。最后归宿也只能是拿去练枪。
而那些抵抗者们的心态却和中国的义和团有些相似，汉城的爱国市民们因为成功欺骗了黑眼睛的美国官员而开心得有说有笑。立志做叛逆的胜久却告诫爱信不能和出身低微的宥镇在一起。偷了一把美军的枪如同取得巨大胜利一般。而他不知道义兵的幕后首领就是朝廷大臣。老陶工得知自己搭救的男孩回到朝鲜，兴高采烈喜笑颜开，这时远处日军训练的枪炮齐鸣。这些在国难当头挺身而出的义兵，背负着出身、家庭、国家等原罪，在身份认同中挣扎，为了虚无的希望而斗争。但是他们的国真的爱他们么？他们的国还值得拯救么？他们结果只能被李正文等上面的大人利用，最终也定会如同江华岛一战的俘虏一般被假以国家民族大义无情抛弃。
在这部剧集里，真实和虚构互相交互，历史和现实互相照应。很多细节处理具体历史事件都可以映射到现实题材中财阀经济、政府腐败、政党恶斗、阶层固化、论资排辈等社会问题。这些细节也暗含金编剧对韩国历史文化的思考和态度。大家不妨将剧集作为韩国近代历史的浮光掠影，观看之后更多的了解韩国，同时对历史文化有所反思有所感悟。
到第九集，我还武断认定，未婚夫熙星并非潜伏的地下党。他是个深情细腻，乐天承平的人，“不过三代，不知道穿衣吃饭，“ 他会过日子，天性谦和，懂得别人的美，女子的美。如果是承平年代，他会是张岱那样的文艺复兴人，什么都爱，什么都懂。这样的人，良心最深厚——快乐的人是最善良的人——偏偏他的美学，享乐，是建筑在奴婢制度封建罪恶上的。n
正因如此，这个本应快乐自在，胸中如碧波万顷无一事的人，成了千古伤心人。自觉担负着千百人的业报。祖父送熙星,出国，春阳一般慈爱相赠的怀表，应该是朱自清父亲爬越月台，肉大身沉，抱来送儿子在火车上吃的朱红橘子那样的孺慕纪念。可偏偏远不止此。偏偏那轻盈如辞汉金人泪的怀表，另有一层深意，是佃农家好几条性命所系。耳中听着被拖走的佃农的哀号，他去国的当日烙在心上，一去十年不归。最爱他的祖父父母，他最应当景仰敬爱的人，却都是暴虐的奴隶主，现世的阿修罗。要他何去何从，哪找地方安放自己？女主问他有没有梦想，要他如何回答？n
The sins of the fathers are visited upon their children. 父辈之罪，儿孙同罪。 男主在旅店对熙星说的话，他自己已经千百倍思量过了。烙在他心上，无所逃于天地之间。n
他只有躲，他是贾宝玉，不是法国的改革者米拉波伯爵。他在牌桌上的流连忘返，在日本女子的怀里的孤单的喃喃，跑当铺当仿佛烫手的怀表的如释重负，对逆旅俏孤孀女主人阳花的殷勤，全都是躲。n
熙星是新旧时代观念交替倾轧的产物，而他的观念显然是仁爱平等的。所以他是给自己找罪受。明明他可以两眼一闭，不论窗外事，继续做他的贾赦贾珍。光看他对裁缝店伙计的彬彬有礼的态度可知，他不以为自己高人一等。和男主一样，他有他的仗义处。在牌桌上他听到两班小姐公然蔑视姬妾出身的牌搭子，马上手气斗转星移，大把的把钱往回赢，把女主那个表姐口袋掏了个空。然后百媚横生的那么一笑，拿钱完璧归还给几个出身低微的女子。（里面包括后来被栽赃处死的外务大臣本想拿去送给通日公使做人情修复关系的小妾桂香。）原来他并不是个不知世事的纨绔，别人出老千，玩花样，他岂是当真看不透？他心中有无限隐痛，百无聊赖，不去理论罢了。n
熙星的确懦弱。明知家里送来的全是郑板桥所说的”人间造孽钱，“ 仍然自暴自弃的乱花，从日本买一堆美丽物事归家，然后怕父亲责骂，一股脑的塞给来接的家仆。可他又有什么错？跟我们所有人一样，他有权利喜爱美丽而无用的事物，渴望过太平生涯，只做和自己志趣相合的事。如他所说：”叫我去抗日，体魄上我过不去；叫我去亲日，心里头我过不去。“ 绝大多数的人并非斗士，并非圣徒，只能做到这样。不肯同流合污，也无从宁死不屈。不战不降不走，是平凡人的命运。n
他说他爱美丽而无用的物事，本身就是对战乱颠簸世事最激烈的抗议。是什么样的世代，将花前月下，星辰丽天，剪剪煦风，斥之为无用之物，容它不得？本朝前四十年，果然将一切美丽物事，从物质到心灵，扫荡殆尽。结果也果然富国强兵，两星一那啥的，今日在全球意气风发，那自然是个大大的例外，我们今天的幸福，小到看一出韩剧之微，无不是拜强国所赐。n
金编第九集末，借男主之口对两班小姐的女主宣示：一个让九岁孩子生不如死的国家，一个无法乐民安居的国家，要来何用？要奴役人民的朝鲜富强，不过是遂了两班贵族以国为私产，以国民为家奴的私心罢了。n
可不可以武断的说：一个以美丽为无用，把熙星这样宽仁柔和的人当懦夫看待的世界，再怎么允诺天上乐园，末了也只是乐园的反照。n
熙星对女主的态度非常耐人寻味。我还在琢磨。明明已经有男一男二对照了，熙星这是三重镜。男主宁可射自己一枪也要保护女主，男二认出女主后仍然开枪射她，这对照有劲。男二其实盘子扯得很大，他是白手起家，做创业公司，开销大，现金流要紧，谁给钱就得给谁办事，所以哪怕心爱女主，事情临头了也不苟且，公事公办。哪能跟男主相比，吃公家粮，美国政府按月开销，手下都是同事，不需要当黑帮大哥拉扯一班小兄弟，只要顾自己就好，谈一段无尘无私的生死恋？再说透一层，替相对民主的跨国公司便宜行事，和替天王幕府的准封建体制做奴才，决定了男二的悲催命运。当然，这才是第九集，我可能马上就给打脸，打了也一定更为兴致勃勃。n
所以熙星这一边又怎么说？女主逼上来说要解除婚约，他少有的变了脸，心里显然又浮出那个以家族压力逼她就范的龌龊念头。（贾宝玉也会淋了雨拿丫头出气，把袭人踢出了个吐血的痼疾。）小酒馆听到男一男二计较，他又忙不迭地假装瘸了一条腿，栽赃给自己，要把女主做义兵的嫌疑开脱掉。所以他挺矛盾的，一下好一下坏，是个正常人在反常的状况下。女主学撞球，故意压他的男子气概，一路开绿灯打下去，挑衅问他你要是连个持杆的机会都落不着，却又如何？（意思是我这种奇女子不是你这种弱不禁风的肉鸡能驾驭的，还是趁早知难而退吧。）他又来一下百媚横生的笑道：那我就在场边上给您打气叫好。他这样也挺好的，无条件支持关爱。无奈这种无条件，朋友做做就算了，女主要的是如楼主所说，势均力敌的相爱。熙星的好人卡，怕是只能堆得和他从日本带回来的礼物一样高了。
刚看完网飞第十一集，熙星的干才被对爱信的感情调动了起来。怕打雷，细节且不细说，但我喜滋滋等待继续被打脸。爱信美丽而有大用，寓大用于无用的熙星关爱这样的爱信，也一样的绝美。
之前写的，豆瓣给我删了。无语之余重新发一遍。
《阳光先生》的时代背景是朝鲜半岛历史上最动荡复杂的时期，朝鲜王朝从高宗生父大院君摄政时的闭关锁国，到江华岛事件打开国门，到薛斐尔条约签订门户向世界大敞，再到日俄战争后沦为日本殖民地，直至高宗被毒杀引发“三一独立运动”，这50年一步步走向灭亡的进程，被韩国近代学者朴殷植著书为《韩国痛史》。
这份国破家亡的痛，形成了韩国独有的“恨”文化，不是在憎恨中彻底绝望，而是在绝望中激起愤怒、在危机中寻找希望。因此《阳光先生》在我看来，其实和《无限挑战-伟大的遗产特别企划》一样，是为了让动荡的韩国社会“在历史里寻找答案”，提醒国民“忘却历史的民族没有未来”。
金恩淑曾说《阳光先生》自己悉心策划了近十年。十年前，她拿出的是政治题材的爱情剧《city hall》，在喜剧和浪漫中揭露韩国民主政治的黑暗、虚伪，又用男女主近乎童话的奋斗历程来激励观众。从民族政治到家国情怀，金编会在那时开始创作《阳光先生》可以说顺理成章。而《鬼怪》后金编重新拿起这个项目，又恰逢朴槿惠执政后期韩国社会风雨飘摇，这让《阳光先生》更多了一份对现实的叩问。
看到很多中国网民问：南韩观众是不是眼瞎，这部历史爱情剧故事闷、节奏慢，为什么收视率那么高？我觉得，是因为作为中国人的我们，对朝鲜历史基本不关注，因此也就没有看懂剧中一闪而过的历史节点，也不会发现时间线后面所传达的深层用意。
1863年，朝鲜高宗继位，神贞王后垂帘听政。崔宥镇出生(这个梗真牛)。
1866年，高宗生父大院君摄政，坚定实施闭关锁国。
1868年，具东迈出生。
1871年，“辛未洋扰”，崔宥镇时年9岁(韩国虚岁)，父母身亡，前往美国，改名崔尤金。金熙星出生。张胜久(预计16岁)决心成为猎人和逆贼。
1875年，高爱信出生于日本东京，父母被害。同年“江华岛事件”，朝日签署《江华条约》，条约中规定朝鲜开放港口、日本在朝鲜享有领事裁判权等，严重破坏了朝鲜的主权，迫使朝鲜打开国门。
1882年，朝美签订《修好通商条约》，标志着朝鲜的门户向世界全民敞开，也意味朝鲜半岛变成列强的角逐场所。
1892年，金熙星22岁(韩国虚岁)，前往日本留学。从临行前祖父的话里得知，次年其应与高爱信成婚。
1894年，日本控制朝鲜进行“甲午改革”，使朝鲜初具近代国家的形式。
1895年，“乙未事变”，明成皇后在景福宫被日本浪人谋杀。当年高爱信21岁(韩国虚岁)，成功说服祖父后跟随张胜久学习枪法。
1898年，崔尤金36岁(韩国虚岁)，参加“美西战争”。高爱信24岁(韩国虚岁)，枪法愈加提升。
1901年，崔尤金39岁，接到回朝鲜的军事命令。
1902年，崔尤金40岁(韩国虚岁)，作为美国驻朝鲜代理领事回到故乡。金熙星32岁(韩国虚岁)，从日本回到朝鲜。高爱信28岁(韩国虚岁)，已经成为义军的一员。
1902年，崔尤金40岁、具东迈35岁、金熙星32岁、高爱信28岁(韩国虚岁)，四人相聚风雨飘摇的汉城。
四个成年人要谈的必定是成熟的爱恋，不是风花雪月，而是携手并肩。这就是高爱信“不爱花、而爱枪”的理由。
这年冬天，高士鸿大人预感朝鲜将更加没落，拜访金熙星希望他能尽快与高爱信成婚。崔尤金的“教父”约瑟夫被杀，崔尤金自此完全孤身一人。
1903年春，崔尤金和高爱信最终跨越阶级隔阂陷入热恋，两人泛江临钓、初次握手（大结局两人烤鱼正是接续这一幕）。高爱信在金熙星帮助下成功解除婚约。
然后好景不长。不久之后，高士鸿逝世，临走前他嘱托崔尤金务必杀死日本大佐森隆史、嘱托具东迈好好守护孙女。祖父去世后，高爱信成功暗杀李完益，并正式加入义军，与崔尤金离别。
金熙星决定开办独立报社。张胜久入宫成为警卫总管。越来越多朝鲜年轻人加入武官学校。
1904年，日俄战争爆发，这是两国为争夺朝鲜半岛和满洲的控制权，在中国东北爆发的战争。期间，日本强迫朝鲜先后签署了 《日韩议定书》和《日韩新协约》 (第一次日韩协约) ，规定日本有对朝鲜施政的“施政忠告权”以及朝鲜被第三国入侵时的“保护义务”，且韩国外交和财政的“一切要务”都置与日本的指挥之下。
高爱信在崔尤金帮助下，前往日本解救出李正文大人，崔尤金也暗杀掉日本大佐森隆史。在此过程中，两人交换戒指，认定彼此是一生的伴侣。为保护高爱信不被日本人抓走，崔尤金夜闯美国驻日本领事馆，之后被遣返回国，入狱3年。
1905年，日俄战争以俄国失败、日本胜利告终。双方在美国的撮合下签订《朴茨茅斯和约》，俄国承认日本在朝鲜半岛的统治地位，并将中国旅大（旅顺、大连）地区和中东铁路南支线的租借权转让给日本。之后，日本又强迫朝鲜签署《日韩保护协约》 (第二次日韩协约)，剥夺了朝鲜的外交权。
1907年7月20日，朝鲜高宗被逼退位。7月24日，日本再次强迫朝鲜签订《丁未七款条约》(第三次日韩协约)，剥夺了韩国的司法权，解散了大韩帝国军。张胜久为拯救年轻军人英勇就义。
崔尤金出狱，遇到 “韩国民族独立之父”安昌浩，得知朝鲜义军仍在积极战斗。崔尤金因此下定决心回到朝鲜，与具东迈目睹高爱信、李阳花炸毁日军下榻酒店，救出两人。之后李阳花因伤势过重而去世。
为了保护义军、保卫朝鲜，行廊叔、咸安婶、具东迈、金熙星、崔尤金等人先后壮烈牺牲，换来的是朝鲜独立运动的熊熊火种。
值得一提的是，金恩淑编剧安排男主角崔尤金出生于朝鲜高宗继位的1863年、死于高宗退位的1907年，崔尤金从出生到死亡的45年，正是朝鲜王朝灭亡的45年，金恩淑编剧用意之深，令人敬佩。
1910年，日本强迫朝鲜签订《日韩合并条约》，该条约规定韩国皇帝将朝鲜半岛的主权永久让与日本，史称日韩合并，标志着大韩帝国灭亡、日本正式吞并朝鲜半岛并开始进行长达36年的殖民统治。
1919年，高宗病逝，坊间传言高宗实际是被日本人毒死，为抗议日帝的殖民统治，朝鲜宗教界人士组成的“民族代表”33人和青年学生发起 “三·一运动”。
崔尤金当年帮助的小男孩多米已经长大，成为义军一员，或许，他就是 “三·一运动”发起人之一。在崔尤金墓前，多米说道：“是的，大人，这是我们的战争（我们将为止奋斗乃至牺牲）！”
将在影评中捋清剧中已经涉及或即将涉及的真实历史。剧中时代背景和几位主角的设定都很有意思，叙述视角中立客观，没有大撒爱国主义。夜郎自大，闭关锁国，将多数底层民众视为贱民和奴婢的李氏朝鲜王朝，朝鲜外部日新月异的列强文明，两个文明之间的冲突。女主高爱信身为朝鲜统治阶层的两班贵族千金，自小在朝鲜受尽礼遇和善意，李氏朝鲜王朝是她的国，所以她选择捍卫国家。而男主崔宥镇和男二具东魅作为奴婢和贱民的后代，在李氏朝鲜的贱民等级制度下，他们不被国家看做是人，国家使他们家破人亡，世代为奴。在李氏朝鲜王朝的土地上他们没有受过任何善待。
李氏朝鲜王朝对他们来说没有任何归属感，所以被国家抛弃的他们选择做了美国人和日本人，直到剧中第四集他们只想毁灭自己的伤心地朝鲜。不同的阶层出身决定了几位不同的选择。国不知有民，民亦不知有国。民只有在国家获得了好处和善待，才会有动力去捍卫国家，反之则不然。
这部剧的历史叙述视野中立客观，丝毫没有为当时李氏朝鲜王朝自身的黑暗与丑恶遮羞。承认列强为李氏朝鲜王朝带来一些进步和文明。如剧中目前展现的美国无条件释放俘虏。甲午更张时期，朝鲜废除贱民身份制度，解放朝鲜底层贱民与奴婢。下面将介绍剧中所涉及的历史事件。
第一集辛未洋扰
1868年因为美国商船“舍门将军号”在朝鲜登陆后，与朝鲜当地居民发生冲突，冲突中部分船员死亡。因此1871年美国派兵侵略朝鲜海域，要求朝鲜道歉，遭到朝鲜当时的实际掌权人兴宣大院君拒绝后，美军进攻，摧毁江华岛炮台，占领朝鲜数个城镇。美军获得军事胜利，但外交无果，随后美军撤兵。此战不但未能打开朝鲜国门，反而加深了李氏朝鲜的闭关锁国政策。
第一集片尾日本入侵朝鲜
1894年朝鲜爆发东学党起义，朝鲜政府在地方的统治陷入瘫痪。晚清与日本先后派兵进入朝鲜，双方为争夺朝鲜半岛主导权爆发战争，史称甲午中日战争。中国清朝战败退出朝鲜，日本杀害朝鲜高宗李熙的妻子闵妃（明成皇后），镇压东学党起义军，控制朝鲜政权。
剧中涉及的朝鲜身份制度和奴婢制度
李氏朝鲜王朝有着等级森严的贱民身份制度和奴婢制度，占据多数底层民众的贱民和奴婢在李氏朝鲜时代是不被当做人看待的，甚至禁止医生给贱民和奴婢看病，因为处于李氏朝鲜统治阶层的两班贵族，严禁让医治过贱民和奴婢的医生来治疗自己。剧中男二具东魅所属的屠户家庭属于贱民阶层里地位较低的，屠户这职业被看作肮脏，世代子孙只能做屠户。
男主崔宥镇属于比贱民更卑微的奴婢阶层。直到甲午战争后，在亲日派主导下，朝鲜展开改革，史称甲午更张，主要改革内容就是废除身份制度和奴婢制度及科举制度，使得大多数底层朝鲜民众获得了名义上的公民权，朝鲜底层民众开始能够享受教育医疗，可以通过新式学堂考试做公务员。废除朝鲜与中国长达上千年的宗藩关系。朝鲜进入打开国门的近代化时期。
第二集里两个搞笑角色围看布告，讨论奴婢制度和科举制被废除就是对应甲午更张。
剧中所处的大韩帝国时代
1897年随着沙皇俄国进入朝鲜半岛与中国东北，美国也紧随其后进入朝鲜，日本在朝鲜半岛受到牵制。朝鲜高宗李熙企图利用这个空隙摆脱外国控制，希望达到变法图强，重掌权力的目的。1897年高宗李熙宣布称皇帝，年号光武，改国号为大韩帝国，简称韩国（与现在的大韩民国不是一回事），以太极旗为国旗，随之展开光武改革引进西方文明，变法自救。光武改革主要是在军事和经济上仿效西方建立新式陆军与海军、新式学堂、新式工厂、引进西方文化与工业设备及基础设施、西式服饰、断长发留短发。在军事和经济上全盘效仿西方，但在政治体制上依然停留在落后的李氏朝鲜时期，建立以皇帝李熙为主的个人独裁。用西方枪炮武装建立的高达28000余人的新式陆军，购入军舰建立的新式海军，每年花费当时大韩帝国全年财政收入的40％。然而这支穷兵黩武，用巨额费用建立的新式军队，并没有挽救韩国亡国的命运，没能抵抗外敌，反而被用在镇压当时朝鲜半岛内部的起义军。
剧中后期将要涉及的义兵运动
剧中后期将要涉及的义兵运动应是指1906年到1907年爆发的第二次义兵运动，1905年日俄战争日本胜利后，俄国与美国默认日本独占朝鲜，1905年11月日本将韩国变为日本的保护国。日本在朝鲜半岛设立统监府，实际控制朝鲜。1906年预感到韩国即将亡国的朝鲜半岛部分两班贵族率领部分地方平民起义抗日，1907年日本逼迫韩国首位皇帝李熙退位，并强迫韩国末代皇帝李纯下令解散当时的韩国中央国防军。韩国军第一联队第一大队长朴升焕拒绝遣散，开枪自杀殉国。受其鼓舞部分韩国国防军拒绝被遣散，转而参加起义军，得到正规军补充后，起义军声势达到高潮，反日起义军一度围攻首都汉城（今韩国首尔），但在日军狙击下受到重创。1909年日本前首相伊藤博文被朝鲜人安重根刺杀后，日本加速吞并韩国，1910年日本强迫韩国内阁签订《日韩合并条约》，吞并韩国。朝鲜半岛境内的起义军也在日本驻军打击下，基本覆灭。可以预见的是这部剧的结局肯定是悲剧，因为义兵运动最终失败，多数义兵或遇害或投降。
后续
朝鲜半岛义军少数残部撤到中国东北和俄国远东沿海地区，发展为韩国独立军，但很快被日军打散，后来韩国独立军残部在中国南京国民政府支持下改编为韩国光复军，参加中国抗日战争。1948年韩国恢复独立，韩国光复军回国被编入韩国国防军，其领导人李范奭成为韩国首任国防部长。
剧中还原的1903年韩国汉城首个有轨电车和路灯