主演：薇拉莉·邓泽里皮埃尔·德隆尚托马斯·西梅卡伯利·兰内尔维吉妮·拉朵嫣伊莎贝尔·冈德列菲烈·卡特林克洛德·佩隆萨米尔·盖丝米利奥内尔·巴耶尼古拉斯·楚平米歇尔‧邦波露易丝·布莱莎纳尔西斯·马姆阿德里安·巴拉佐尼多米尼克·扎尔迪BenjaminEwersNafsicaLabrakosLéoPouletAstienBoschePaulineSerieysFabriceMichel
类型：喜剧爱情导演：薇拉莉·邓泽里 状态：已完结 年份：2019 地区：法国 语言：法语 豆瓣ID：27666624热度：0 ℃ 时间：2025-04-03 02:59:07
温馨提示：[DVD：标准清晰版] [BD：高清无水印] [HD：高清版] [TS：抢先非清晰版] - 其中，BD和HD版本不太适合网速过慢的用户观看。
形式杂，夹了点歌剧和舞台剧，内容轻松，影射很多，但毕竟是典型的小资电影，冲突矛盾淡化和喜剧化处理，没有也不可能指望很深刻的揭露，这也没什不好，毕竟社畜八九点回到家还得喘口气不是？
剧中的女市长 女律师 女建筑师代表了法国女士站起来了，三个小孩代表了法国的过去，现在和未来。宗教和恐袭永远是巴黎人民心中的针， 还有疫情绝对是神预言！
女主的设计项目胎死腹中，肚子里的孩子顺利岀生，代表了理想主义的法国已不过能生存，只能现实主义苟活。在我看，剧中有政治含义，剧中隐喻女主前前夫是右派，前夫是左派，法国被左派搞得乱七八糟，左派只会抒情撒娇，要生活要吃饭还是靠右派，当然，右派自己也是经过改革过的右派。改造好的右派才是好法国人，圣母才能带你飞～～
影射：女权 宗教保守 政府决策的儿戏和浪费 开放式婚恋 还有不靠谱的法国男人
主题： 旧的法律和秩序已死 新的法兰西历经磨难会在圣母的带领下重新起飞
说真的，经过优秀的义务教育，觉得把电影拆开来分析远不如自己看感觉全面。
董在理（Valérie Donzelli）自编自导自演的新作《圣母院》，乍一看疯疯癫癫的，让人摸不着头脑。
片子的故事不无俗套——
你和我联手对抗世界（toi moi contre le monde），最后迷迷糊糊的女主角如愿抱得“美人”（男主角）归；
情节转折的荒诞、脱线，像雪球一样越滚越大；
而且，片子是好一锅大杂烩，默片喜剧、音乐剧、VR 影片（以 3D 模型呈现），什么都往里头放，味道怪怪的。
可真是奇了，这又俗又怪又杂的，不但令我看得开心，而且丝毫不觉唐突。
怎么办到的？
在我的世界里，我是神。
董在理曾这样谈及她拍片的初衷：
于是，故事中工作和生活的难题越是一个接着一个，董在理越是玩性大发。
她把它们都收服进了她的一致性平面（a plane of consistence，德勒兹语）——也就是爱和信念的层面，在上面畅快滑行，像神一样命名一切、创造一切：
她的设计方案本来不打算提交，竟然长翅膀飞入了圣母院广场重建的设计大赛，还出人意料地中了标；
挺着前夫搞大的肚子，却偏偏有人爱；
疑似恐袭的烟雾把巴黎满大街搞得粉粉的，竟是洗衣店燃料泄露；
最后干脆戏仿《外星人》（E.T.），携夫君仙升——
那些“宁可在宝马车上哭，不愿在自行车上笑”的，你看看人家：
铅笔小姐把自行车上的整个世界都当了车厢。
这叫天高任鸟飞。
她玩到飞起的这个一致性平面，就是心理学家温尼考特（Donald Winnicott）所谓的潜在空间（Potential space）。
哲学家贝尔纳尔・斯蒂格勒（Bernard Stiegler）对此做过解释：
这是“游戏”（playing）的区域、创造性的源泉，人在这里享受自由、幻想、梦想、希望、自在思考。
在这里，世界才得以复魅；再糟的人生，因而也值得一过。
不仅如此，董在理把这一切都转化成了过渡性客体（transitional object，温尼科特语，比如对于婴儿而言，代替母亲的毛毯），即道具化了。
她曾提到自己的拍片之道：
于是我们看到，这部片和董在理一鸣惊人的处女长片《命运的宣战》一样，既是夫子自道，又延续了“梦想照进现实”的风格。
她以自己的导演职业为蓝本，虚构了一个建筑师角色，名字干脆就叫绘图用的“铅笔”（Crayon）；
片中的她和前夫纠缠不清，而在现实中，她和前夫杰黑米・埃尔卡伊姆（Jérémie Elkaïm）亲密合作，才有了讲述他们育儿经历的《命运的宣战》；
片中，她的建筑方案成了震惊法国的丑闻，而在现实中，她的前作《玛格丽特和朱利安》也在戛纳收获了一片嘘声。
领受人生，可以点屎成金。
去年的法国，历经了圣母院大火和黄背心运动，空气中似有一股怨恨未平。
人们会追问：面对挫折，怎么重建生活呢？
《圣母院》以宣泄性的喜剧给了残酷的世界一记机灵的回应。
在从天而降的重大任务、“真命天子”和不期而遇的受孕之间，铅笔小姐手忙脚乱的杂耍快玩砸了：
当整个巴黎都盼着她的设计蓝图时，她任由一帮直男工程师把地下入口改成了阳具的样子，最后眼瞅着事业巅峰——一百五十万欧元的大单子吹了；
在老板的淫威、巨婴般的前夫面前，她是只唯命是听的软柿子。
然而，没一句“我太难了”，她的回答很简单：照单全收（adopt）。
所以这片子可以叫“天真女人最好命”。
即便生活复杂到了可能吓退真爱的地步，她还是懒得装逼：
我是“傻”，但我认我的“傻”——你不就是喜欢我的“傻”吗？
就像在《命运的宣战》中，当男女主角发现儿子罹患脑瘤时，他们的态度是：
圣母院这样的装逼圣地，必先亵渎之而后快。
故事中建筑规划的标的——巴黎圣母院（广场），有 800 多年的历史了。人们习惯了把它当佛一样供起来。
但片中的铅笔小姐初出茅庐，连老板都不看好她，却能以小孩拼装玩具一样的游戏之作，拿下圣母院广场这个建筑的大单子，靠的不是对文化遗产的毕恭毕敬，而是对其亵渎（profane，哲学家阿甘本语）的能力。
正如温尼考特所说，董在理变形、玩弄圣母院的电影空间，还有铅笔小姐的建筑图纸和模型，都是使用和保护文化遗产的空间：
在这个空间中，在恣意游戏时的“全能状态”下，文化遗产才能复活。
本来在资本主义经济里，圣母院等一切文化遗产都成了景观。而游戏却将之变为玩具，悬置原有的功能，开启了文化遗产前所未有的界面。
这样也不至落进符号的陷阱，像片中地下入口“一柱擎天”的设计掀起了轩然大波那样。
甚至，圣母院烧掉也没关系，可以从任何一个游戏重新开始。