特兰济特集中营  烽火情缘(台)

 昨夜凌晨时分，看罢此片，辗转沉思，有些感触在于，不吐不快，于是在这个周日午后，砌杯清茶，写些感想。
   下这部片，是在迅雷看了剧情介绍，几个关键字让我决定要看这部片《特兰济特集中营》，“二战”， “真实故事改编”， “德国战俘”， “苏联女看守”， ”情爱”。
1946年冬日，二战烽火已燃尽，但对于滞留在寒冷的西伯利亚德国战俘命运却是无奈艰难的，战争虽然结束，但回家的路还很远，战俘的生命在这个国家，在这个自己双手粘满这个人民血腥的国家显得异常脆弱，当他们辗转来到寒冷的西伯利亚特兰济特集中营，面对看护他们的是苏联女兵，这些失去丈夫和家人对他们的苏联女兵，曾经穷凶极恶德国兵变变成一群待宰羔羊，德国战争的失败结局注定这一结局，这是无可改变的，生命已到死亡的边缘。
  然而爱情却在寒冷与饥饿、战争与仇恨、战俘与看守萌生，也许这段爱情的存在可贵在于超越这难以逾越鸿沟，是人性的光辉与爱情的伟大诠释，然而别样的爱情是需要用生命作为付出的，当集中营女工席娜被惩戒在风雪中脱光站在战俘面前，依然没能阻止她，直到怀孕了用绳索套上自杀的那一刻前她在咒骂那该死的混蛋，该死的爱情套，上绳索后，她安静了，她知道这一切即将结束，她不用再这么沉重背负，她没有听劝打掉孩而偷生，而是一起勇敢选择死亡，因为她将保护德国男友，又得要面对国人唾弃，千夫所指，在那个历史背景下，实勘重负，何况一个小女工，生与死快择也就一瞬间，既然选择就不后悔，她的爱情终将白雪皑皑下沉睡成为历史，直到今天被人所知。
  有着一头漂亮金卷发，深蓝迷人眼睛集中营女医生娜塔莎，是一个心地很好的女人，然而她有一个精神有问题在看门的丈夫，并且还在背叛举报她来换取上级的欢心，她作为军人她不得不接受上校要追查德国党卫军高层战犯任务，来零距离接触战俘套取情况完成任务，但她始终以人性的关怀来对待战俘，甚至检举嫁祸于人同志来换取战俘的清白时，上校说：“你用背判苏维埃战友勇气用上德国人身上就好了”， 让她面对着很大压力，但作为医生的她人性光辉始终在她身上闪耀，在与战俘朝夕相处相处中，最终感性的她也爱上坚毅英俊德国战俘伯特，在一次与伯特浪漫音乐舞会后，被意犹未尽伯特晚上翻窗进入俘获身体，情与欲终归融合爱情升华中，她迷失国家任务与爱情中，当最后伯特要回国，临别前深情相视，双手紧握，无语哽咽挥别，此情纵有千万，都淹没在历史厚重尘埃中，她拿着伯特的别书与丈夫折的桔黄小花而两难取舍，忧郁而伤情的睛睛迷失的注视远方，剧幕在悲情伤感音乐衬托的氛围中落下，结局不可获知。
这是一部十分有感染力煽情的电影，战争的仇恨扭曲了人性，当战争烽火燃灭，人性得以复苏，无处不在的爱情在战后孕育萌芽，战争结束了，国仇家恨在英俊德国人演奏浪漫音乐会翩翩起舞中被战后失去丈夫孤寂苏联女人淡忘了，在这些作为小妇人苏联女人被命运摧生了爱情，甚至在这些德国战俘回到集中营送别到门口，都久久不想离去，依依不舍，当集中营女看守见此情此景而打开集中营，男女再度相拥，这一刻爱情之花终于盛放于集中营上空，超越了一切，而直到这些战俘归国，这隔断这场纠缠别样爱情这是注定没有结局，如昙花一现的爱情短暂绽放着光芒，等不到白雪皑皑列宁格勒春天的来临，就已凋谢，零落成泥余有香，情留今生人已去！

难道就是说一群德国战俘搞了一帮苏联女人，然后依依不舍回国了？？？说明什么主题？
1、脱裤子大于战争仇恨？
2、苏俄没像样的男人了，女人只好搞战俘？
3、赞美苏维埃政权的集中营人性化管理？
4、爱情至高论？
5、早知道脱裤子可以解决一切问题，就不用打仗啦？
6、苏联人以德报怨，贡献自己的女人给敌人操，体现其共产主义伟大情操？
7、大家无所事事所以脱裤子玩玩？
按我个人看法，倒不如这样拍：俄国女狱官和女看守长期性饥渴，于是利用职务之便，变着法儿强.奸德国战俘，既解决了性饥渴，又宣泄了战争仇恨，战俘们被搞得死去活来，她们的行为还很得到她们的光头老头上司的赏识，赞扬她们崇高的爱国主义情怀，于是她们变本加厉，最后战俘们终于因为国际条约生效得以释放回国，鸡一般脚逃离女魔头们，多年以后回想起来还心有余悸~~~~

有人说这是：爱情！有人说这不过是：性欲！其实，在我看来，这些都不重要，这是一部电影，这是一部改编自历史真实的事件的电影，至于当事人当时是因为爱情？性欲？或者二者兼有，或者爱情和性欲各占的比例，这只有当事双方各自知道或者上帝知道了，其实在我看来，本来就没有纯粹的爱情，爱情很大程度上不过是人类本能性欲的包装而已，所以不要把爱情看得太过于高尚，也不要把性欲看得太过于卑贱。至于看到有个评论说脑补”中国妇女和日本战俘如何如何......"，不由让我想起鲁迅先生说的：某些国人看到胳膊就想起大腿最后想到裸体一样的“丰富想象力”。如果有这种想象力的人，我只能说：你的脑袋已经被下半身占据了，或者至少占据大部分了。

爱情？性欲？或者二者兼有？这都不重要，重要的是，它曾经在历史上确实发生过了，刚开始在双方的眼里：一个是战俘、是敌对并战败国家的战俘、一个是看管者、一个敌对国家胜利的看管者，但是随着时间的流逝，褪去这些包裹在身体外面衣服、国界、阶级、立场等等。最后他们之间不过是一个个活生生的有着情感、欲望的人类而已。因此无论爱情还是性欲，这些都是人类基本的需求和渴望，这些并没有高贵和低贱之分，这些是根植于我们生命深处的需求，并会因此产生共鸣，进而相互缠绕交织，如同我们螺旋般的DNA，最终绽放出生命之花。

这片子是女人写的，给女人看的。

无论是从生理上，还是心理上，女性的恢复能力都比男性强。生养是她们的本能，爱是她们的生命。她们敏锐而感性的眼光能够穿过什么国家民族大义，直接投射到对方的身心上。这大概就是女人中很少有愤青的原因。

所以这些饱受战争折磨的女人们，很快就向敌人的战俘张开了怀抱。她们或许不会反思，不会总结，不会得出作为蚂蚁小民，自己的真正敌人不是对面的炮灰，而是红场上的约瑟夫同志和地堡里的元首大人。她们很只觉的意识到，最大的苦难已经结束，现在轮到女人们用顽强的繁殖能力，来修复着千疮百孔的世界。

更何况，战俘中有Thomas Kretschmann这样的胡子茬尤物，冰天雪地里脱衣服的动作都是漫不经心，男子味儿十足。我们更不应该责备饥渴的女看守们。毕竟，大战后的列宁格勒，男人和土豆都是凭票供应的。

看了电影，我有种不吐不快的感觉。有一句最想说的话，脱了裤子就代表人性了？
很难想像，俄罗斯女人们，自己的丈夫、兄弟、姐妹、父母甚至孩子死于战争的时候，她们在战争刚刚结束，就迫不及待地脱了裤子寻找德国战俘——那些故意的或者被迫执行命令的凶手们解放人性了。
具有讽刺意义的是，影片中唯一对德国人抱有敌意的女看守，居然是个监守自盗的贪污犯。这是在暗示什么？难道随便对德国人脱了裤子的俄国女人都是品德高尚的？不脱裤子的都是卑鄙龌龊的？
诚然，以暴制暴不是正道，俄罗斯和德国这两个伟大的国度是应该握手言和，而不是拔刀相向，毕竟战争对谁而言都是悲剧。但是矫枉过正，过犹不及，经过了一年两年，甚至十年二十年后，大家一起脱裤子，那是爱拯救了世界，那是宽恕战胜了仇恨，那是人性战胜了疯狂。前一秒还是敌人，下一秒就脱了裤子苟合，那只是荒唐，那只是幼稚，是不是太快了一点？至少我觉得那位挺帅的党卫军帅哥还算正常，那个带着假发的女看守也很正常，在他们身上我们看到的是一个普通人在经历了战争之后所表现的应有的仇恨与痛苦。你可以认为他们冥顽不灵，你可以认为他们暴虐而毫无人性，但是在战争刚刚结束一年，你怎么能指望每个人都像得了失忆症的伟大的人道主义者那样脱了裤子？
本片的导演显然忽略了经历战争者的痛苦与挣扎，一味地唱着爱情拯救一切的高调，试图释放俄国人在高压体制下，和在残酷战争后被压抑的人性。但是我要说的是，在很多前苏联作家的笔下，这种小人物会挣扎，会痛苦，会怀着满腔悲愤寻找救赎，但是绝不会以这种方式——这种利利索索地脱了裤子的方式。这种方式很痛快，也很省事，但是却流于肤浅，并且不愿意认认真真去思考战争所带给人们的到底是什么。我倒是宁愿相信，这部电影是历来有很傻很天真传统的美国人搞出来的，而不是拥有托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的俄国人和拥有狄更斯、司汤达、莎士比亚的英国人。