基亚拉

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很差

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主演：玛格丽塔·马祖可路易吉·洛·卡肖保罗·布里古力亚安德里亚·卡朋扎诺 Carlotta Natoli 安德烈亚·布鲁斯基 Paola Tiziana Cruciani Valentino Campitelli Flaminia Mancin Mattia Napoli Luigi Vestuto Giulia Testa

类型：传记历史剧情导演：苏珊娜·尼基亚雷利 状态：HD 年份：2022 地区：其它 语言：其它 豆瓣ID：35448538热度：0 ℃ 时间：2023-09-01 19:17:11

简介：详情　　影片是亚西西的嘉勒的传记片，亚西西的嘉勒是意大利圣徒，亚西西的方济各最早的追随者之一。她担任亚西西的方济各所创立的，属于方济各会传统的女性修会贫穷修女会的第一任院长。在她去世后，该修会命名为嘉勒隐修修女会...

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详细剧情

　　影片是亚西西的嘉勒的传记片，亚西西的嘉勒是意大利圣徒，亚西西的方济各最早的追随者之一。她担任亚西西的方济各所创立的，属于方济各会传统的女性修会贫穷修女会的第一任院长。在她去世后，该修会命名为嘉勒隐修修女会

基亚拉评论

但为美人故

正如剧名所言，《圣嘉勒传》讲述的是嘉勒的故事。
嘉勒是谁，嘉勒是方济各会女性贫穷修会的创办者。她虽出生于意大利的富裕家庭，但感动于方济各的行为，下定决心逃离家庭，加入方济各的修士会。
嘉勒的逃离当然不是一帆风顺的。她虽然顺利到达方济各身边，和“小兄弟会”的修士们顺利汇合，但由于她的女性身份，她并不能安然无虞地呆在这里。
女性的命运是注定的。她们刚长大成人就要嫁人，就要履行自己的使命去维护家族的荣誉，或者为家族换得更大的利益。她们无处可逃，除非遁入修道院里。
在修道院里，女性可以受到完全的庇佑。她们可以不用再担心来自父亲来自兄弟的野蛮拖拽。因为这是教皇赋予修道院的权利。只有在修道院里女性是自由而安全的。
但这自由是相对有限的，因为你无法离开修道院。倘若你离开这个唯一的庇护所，那你就重又成为待宰的羔羊。无论是谁都可以肆意地将你抓捕回家，继续那被人主宰被人安排的命运。
所以，逃出家门的嘉勒在方济各的安排下在修道院短暂地停留了两天，以逃脱被父亲抓捕回家的命运。待父亲和那一队骑马的守卫离去后，嘉勒重又回到了“小兄弟会”。
嘉勒在兄弟会里度过了很长一段愉快的时光。虽然这里缺吃少穿，但嘉勒和一众男女教徒一起，聆听传教，共同歌唱，饲弄鸡鸭，织布耕地，她们的生活原始而简单快乐。
唯一的问题在于，“小兄弟会”的男修士们可以随着方济各到处传教。他们能真正践行方济各的理念，将自己的信念带到世界的各个角落，去感染更多的人。
而“妇女修会”的女修士们却只能在方圆几公里之内活动，她们不被允许去外地传教，也不允许她们去感召更多的同胞。
甚至，教皇专门派了红衣主教乌戈里尼来劝诫嘉勒。乌戈里尼坦诚了自己的观点，教皇可以庇佑女性，但在他们的思想中，女性是一切恶的根源。而嘉勒应该像其他人一般成立修道院，拥有自己的财产，这样她才能保护这些投奔她而来的姐妹。但嘉勒永不可能像方济各一样到处传教。
因为女性和男性不一样，她们不应该、也不能和男修士们平起平坐。
嘉勒很愤怒，但她也开始醒悟了。和她一样逃离的这些女性们只能孤身作战，她们背后没有任何支持，她们只拥有彼此。
也许是神也在庇佑这些女性，它赐予了嘉勒神奇的力量。
嘉勒可以安抚哭泣并治愈高烧的婴儿；可以使妹妹阿涅塞的身体像灌了铅一般沉重，而无法被舅舅这样野蛮粗鲁的人生拖硬拽走；可以用意念使空罐子里装满食用油、使一小块面包变成切也切不完足以满足所有女修士享用的面包；可以使沉重的大门压在身上像羽毛一般轻；可以治愈患了不治之症的老妇人巴尔维纳。
嘉勒，拥有神之力的嘉勒，她的故事渐渐传扬开来。所有人都知道了嘉勒的故事。她们也受到触动。越来越多的人赶来嘉勒的身边，成为和她一样侍奉贫穷的女修士。
嘉勒也试图去说服新的教皇，编写自己的教义教规。就是这个曾经是红衣主教的教皇乌戈里尼坐在同样的位置。他告诫嘉勒，女性是罪恶之源，女性不能也不该和修士平起平坐。现在，他已然成为教皇。他狼吞虎咽地咀嚼着嘉勒着人准备的美味佳肴。他的样子看起来像一只狼狈的饕餮，而不是德高望重而威严的教皇。
但好在，享用了美食的教皇决定答应嘉勒的请求。
他同意嘉勒的请求，同意她编写自己的教规教义。
嘉勒终于建立了自己的女性贫穷修会。她建立了属于女性自己的修会。
这就是《圣嘉勒传》的全部内容。说实话，整部电影的故事线并不复杂，只是完完整整讲述了嘉勒创立女性贫穷修会的过程。电影没有高潮起伏，端的是平平淡淡，简简单单。
所以，是对马祖可（莱侬）的爱支撑着我看完了整部电影。
在观看的过程中，我的脑海中总是不自觉浮现出莱侬来。在《我的天才女友》中，马祖可饰演的莱侬很多时候都像一个旁观者，冷静地旁观着发生的一切。所以，鲜少能看到她情绪失控的时刻。在《圣嘉勒传》中，嘉勒是神，是被顶礼膜拜的对象。所以有时候她也像一个看客。但她能和其他的女修士们同吃同住，甚至给新来的女修士们洗脏污的脚。她还因为乌戈里尼的话陷入崩溃的情绪，不断用手撞墙，直到满手血污。
电影中还有两处场景让我觉得忍俊不禁。这两处场景分别是：在街上的几个女性突然开始齐声歌唱嘉勒的名字，女修士们围着嘉勒一起载歌载舞。那场景总让我想起印度的宝莱坞电影，一言不合就开始尬舞。
但查阅了下，方济各创办的圣方济各会就是如此。他们不单传教，他们还歌唱。他们时刻充满热情喜乐，高兴时甚至达到心醉神迷的地步。所以，《圣嘉勒传》中男修士女修士们在狂喜之中动情歌舞的场景也就不奇怪了。
而且，嘉勒在晨光微熹中，所诵读的由方济各所著的《太阳颂》，在历史上也确有此诗。《太阳颂》是一首欢乐的崇拜诗，这诗庆祝太阳兄弟、庆祝月亮姊妹、庆祝风兄弟、庆祝水姐妹，庆祝造物主创造的一切美和善。
此外，嘉勒主要的人物形象：身穿灰色长袍以及头戴金色光盘、身着黑色长袍，这两种穿着其实也是参照了真实的圣方济各会的打扮。尤其是后一种，黑色长袍其实是达尔马提亚袍。这是一种加冕服，而头顶的圆盘则增强了嘉勒的神性和光芒。
当然，方济各的角色也神似耶稣，很符合耶稣圣痕拥有者的形象。
所以，《圣嘉勒传》是关于“女性贫穷修会”创办者嘉勒的故事。嘉勒曾经受教于方济各，也曾经在教皇面前据理力争。最终，她成立了修会，为女修士争取到了和男修士一样的权利。
遗憾的是，很难搜索到关于嘉勒的生平。零星的记录中，圣嘉勒（1194-1253）放弃了物质金钱的承继权，一生都过着非常贫穷的生活。她吸引了很多人加入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。到了晚年，嘉勒疾病缠身，但却充满喜乐。她的生命在60岁走向终结，遗体存放在意大利阿西西的圣嘉勒圣殿。在嘉勒死后两年她获封为圣女，成为圣嘉勒。n
有记载的文字中，嘉勒所有的故事仅仅浓缩成《圣方济各小传》中短短的几行话。
“方济各听见这决定性的呼召后三年，有位16岁的女郎嘉勒（clara）与一些年轻少女也非常羡慕圣方济各的成圣道路，要求加入这运动，于是方济各帮助她们成立了一个“嘉勒苦修会”，使方济各家庭多了一位成员，这便是他开创的第二个修会。方济各会的妇女支会，通称「贫穷女士」(Poor Ladies)，或者「贫穷嘉勒」(Poor Clara)。结果，这群快乐的男女成立了天主教中最浩大最有影响力的修会”。
乔托：《圣嘉勒哀悼圣方济各》
尼诺读《卡拉马佐夫兄弟》的隐喻，费兰特对陀思妥耶夫斯基的致敬
也许历史上还有很多个像嘉勒一样的女性。她们曾经推动着女性的解放和进步，也曾经为人类进步贡献一份光一份热。但关于她们的一切都湮没在历史的漫漫长河中。没有人记得她们的生平，也没有人记得她们的故事，所有的一切都只定格成男性传记中短短的一句话。她来过这世界，她曾经立志改变这世界。
好在还有电影这种媒介工具。电影帮助我们进行复盘，帮助我们了解过去发生的一切。真真假假的故事里，过去发生的一切，尤其是女性身上发生的一切，栩栩如生地展现在我们眼前了。
但也许正因为史料太少，这部《圣嘉勒传》非常的平庸。它既没有体现出嘉勒的精神，对主全身心的信奉；也没有体现出嘉勒如何具体地壮大隐修会，促进隐修会规章制度的建立。这些关键情节全部都隐去了，或者简单带过了。最后展现出的只是嘉勒的神圣，人们对圣嘉勒的膜拜。一切都太过顺理成章地发生了。以至于整部剧过于沉闷无趣。
以上。
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